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ヒュー・リン・ケイシーとサイキック・フェノメナ

翻訳公開日
2026年5月12日
原文公開日
2014年4月27日
原著者
Mark Russell Bell
ヒュー・リン・ケイシーとサイキック・フェノメナ
◈ 日本語要約

ヒュー・リン・ケイシー(左)は、1940年頃に父と母のエドガーとガートルード・ケイシー、そして兄のエドガー・エヴァンス・ケイシーと一緒に撮影されました。

ヒュー・リン・ケイシー(1907-1982)は、父の人生と「ザ・ワーク」についての世間の認知を広める上で重要な役割を果たしました。父と息子は、催眠状態のケイシーを通じて伝わる霊能リーディングについて語り合いました。 ヒュー・リン・ケイシー自身の霊的体験は、A・ロバート・スミス著の伝記『ヒュー・リン・ケイシー:父のビジネスについて』(1988年)で記述されています。
あるインタビューでヒュー・リンはこうコメントしました。「キリスト意識の広がりは、私にとってエドガー・ケイシーの朗読で最も刺激的な内容だと何度も言っています。」
1983年7月、A.R.E.ジャーナルに掲載されたヒュー・リン・ケイシーを称える追悼記事で、ハーモン・ハーツェル・ブロはこう述べています。「私は何年も前に確信しました。ヒュー・リンにとって、父の仕事と思想の全体的な構造が、キリストの働きを見るためのパラダイムやパターンとなったのだと......彼は精神的な究極の議論に入るための扉として「サイキック現象」の研究に立ち返った。彼の父や他の霊能者はそのような霊的なことについて自由に話しませんでしたか?

日本語翻訳

ヒュー・リン・ケイシー(左)は、1940年頃に父と母のエドガーとガートルード・ケイシー、そして兄のエドガー・エヴァンス・ケイシーと一緒に撮影されました。

ヒュー・リン・ケイシー(1907-1982)は、父の人生と「ザ・ワーク」についての世間の認知を広める上で重要な役割を果たしました。父と息子は、催眠状態のケイシーを通じて伝わる霊能リーディングについて語り合いました。 ヒュー・リン・ケイシー自身の霊的体験は、A・ロバート・スミス著の伝記『ヒュー・リン・ケイシー:父のビジネスについて』(1988年)で記述されています。

あるインタビューでヒュー・リンはこうコメントしました。「キリスト意識の広がりは、私にとってエドガー・ケイシーの朗読で最も刺激的な内容だと何度も言っています。」

1983年7月、A.R.E.ジャーナルに掲載されたヒュー・リン・ケイシーを称える追悼記事で、ハーモン・ハーツェル・ブロはこう述べています。「私は何年も前に確信しました。ヒュー・リンにとって、父の仕事と思想の全体的な構造が、キリストの働きを見るためのパラダイムやパターンとなったのだと......彼は精神的な究極の議論に入るための扉として「サイキック現象」の研究に立ち返った。彼の父や他の霊能者はそのような霊的なことについて自由に話しませんでしたか? 彼は『サイキック』という言葉を、現在心理学者の間で仮に『超人格的』と呼んでいるものを指していたと思います。」

スミスは、ヒュー・リンの献身のもう一つの側面は、父の才能の本質を理解しようとしたことだと書いています。 ヒュー・リンは次のように引用されました:

「父さんのことを理解しようと、時には彼のことを尋ねるために、いろんな霊能者に会いに行ったんだ。ただ、超能力を理解するためだけだった。 彼が本当に変人ではないか、普遍的な性質で多くの側面があるのか確かめたかったのです。 まずは文献を読むことから始めました。 私は初期の英国霊能研究学会に戻り、出版されたすべての資料を読み、その後アメリカ協会に入り込み、それらをすべて読みました。 それから、リーディングで言及された人々を読み始めました。 D.B.ホームズは有名な人物で、アメリカ人でイギリスに渡り、ウィリアム・ジェームズの作品を多く研究していました。 私はパイパー夫人と彼の霊能的な仕事をたくさん調べました。 イギリスに行ったり、誰かに会ったりしたのはずっと後のことでした。 しかし、私はボストンのマーガリー事件を調査した人々と話をしました。これは有名な霊媒主義者の事件です。 また、アンドリュー・ジャクソン・デイヴィスの資料や、クリスチャン・サイエンスの創始者メアリー・ベイカー・エディに影響を与えた人物にも関わるようになりました。」

彼のノンフィクション書籍『ベンチャー・インワード』(1964年)の「無限の無意識」という章で、ヒュー・リン・ケイシーは、私たちの時間の概念がいかに不十分であるかを示す精神的体験を描写しています。 この一節を紹介するために、彼は催眠状態の父親を通じて伝えられたチャネリングリーディングの一つ(1923年12月10日の341-1)を思い出しました。

私が15歳の時にエドガー・ケイシーの人生を読んだ時には、前世の記述が含まれており、その間に私は十字軍の一つに参加したと記されていました。 その朗読は、中世の村生活への退屈さが巡礼の動機であり、「聖なる都市」を解放したいという公言よりもむしろあったことを示唆していました。 どうやら私は家族を離れていたようです。

第一次世界大戦中、徴兵されました。 私の霊能研究の分野での能力はあまり需要が高くなかった。 最終的に戦闘部隊に配属された特殊サービス部隊に配属されました。 ドイツとの戦争が終わった日、我々の中隊はバイエルンアルプスのベルヒテスガーデン近くの小さなオーストリアの村に駐屯していた。 私たちはとても上質なオーストリアのビールを解放しました。 村のきちんとした小さなコテージの庭に座りながら、このビールの水筒カップを飲んでいると、心が錯覚を起こし始めました。 村の道は混雑していた。 オーストリア軍の残党は、みすぼらしく、汚れ、痩せ細り、疲れ果てて、ゆっくりと通り過ぎていた。 アメリカのトラックは行ったり来たりしながら、道路の端に隠された飛行機のエンジンを回収した。 近くの労働収容所からの囚人たちは解放されていた――ポーランド人、ロシア人、チェコ人、その他の国籍者が道路の端を歩き、「家はどちらだ?」と問いかけようとしているかのように見えた。 トラックは、ルーマニア初期の石油襲撃で撃墜されたイギリス人空軍兵を積んだものでした。 何年も投獄され、今は自由になった彼らは歌い、ヒステリックに笑い、叫び、酒を飲んでいた。 彼らは飛行場へ向かい、そこから飛行機を飛ばす予定だった

直接イングランドへ。 興奮、安堵、喜び、混乱、恐怖が混ざり合い、ほとんど触れられるような感情の波となった。

座って見ていると、突然頭の中で何かがはじけ、目の前に十字軍の行進軍団が見えた。 鎧をまとった馬に乗った男たち、革をまとい槍を持って歩く男たち、騎乗や歩きをする召使いたち、腕に革の覆いをつけ、フードをかぶった鷹を乗せていた者もいた。 小さな小人たちはエンターテイナーとして振る舞い、隊列の前方や横でハンドスプリングや宙回りの技を披露していた。 まるで十字軍時代に戻ったかのようでした。

その場面が現れたかと思うと、心の中の映像にカーテンが引かれた。 今、村に対する奇妙な意識が訪れた。 昔、村の建物に使われた石が取り壊された古い建物の廃墟がある場所を知っていた。 小さな小川にかかる石橋がある場所を知っていましたが、今は埋められています。 知覚は過去と現在が混ざり合った混沌としたパターンだった。 私の意識は二つの時期の間で引き裂かれていました。

そして「終わった」という奇妙な感覚が襲ってきた。 サイクルが完了したのだ。 私は戦争を戦うために去ったのだ。私は出発したまさにその場所に戻ってきたのだ。 私は故郷の妻と子供、数か月前に亡くなった父と母のことを思いました。 これはカルマのパターンの完成なのかもしれないと思いました。

これを十字軍の研究や想像力に委ねたり、ビールのせいにしたりしようと試みても、深い記憶の時代を超えた世界に捕らわれたという奇妙な感覚は薄れませんでした。

そう、翌日ビールの助けなしで、橋と古い建物の廃墟かもしれないものを見つけました。 しかし、それはあまり効果がありませんでした。何かが終わったという感覚はまだ私の中に残っていました。

今、再生の概念について私が言えるのは、これらの考え方が人生の意味について多くの疑問を投げかけてきたということだけかもしれません。 内面を探求する基盤として、それらは出発点となります。 光がはっきりするまで最終判断を保留しつつ、探求を続けましょう。

ヒュー・リン・ケイシーは、『Venture Inward』を「サイキック体験を通じてこの果てしない無意識と接触した人々の研究と観察の集大成」であり、「夢が無意識への扉としての価値と重要性」を考察した作品であるとコメントしました。

彼は、サイキックリサーチには「ウィジャボードやプランシェット、自動筆記、振り子、ダウジングロッド、さらにはラジオニクス機械など、さまざまな自動行為が含まれうる」と述べました。一方、夢はヒュー・リンによって「テレパシー、透視、予知、死者とのコミュニケーション、前世の記憶、アストラルプロジェクションなど、あらゆる種類の精神体験を研究するための優れた資料」と特定されました。

73歳の時、ヒュー・リンは入院し、A・ロバート・スミスがベイサイド病院で彼を訪ねました。 ヒュー・リンは、『臨死体験』や『体外離脱体験』として知られる多くの体験に似た体験を語っています。

腎臓摘出手術について言及した際、彼は形而上学的な側面、特に伴う体外離脱体験に焦点を当てました。

「気絶したんだ。薬は重かった。手術は4時間かかりました。 かなり出血し、かなり強く鎮静剤を打たれました。 腎臓の切開でかなり痛みがありました。 大きな塊だった。

「体外離脱をたくさん経験したと思うし、それについて多く知っている、少なくともそう思っている。 しかし、これはとても興味深いものでした。 病院に来て、窓から出てくるように叫びました。 手術室にいたんだ。 だから私は起きて外に出ました。

「知っている人もいれば、知らない人もいる。 それからどこかで日本人のグループに合流し、歩きながら話し、私は彼らの言葉を理解しました。 彼らは日本語で話し、私は英語で話していましたが、みんなお互いを美しく理解していました。 とても素敵でした。

「知っている人の中には生きている人もいれば、死んでいる人もいる――いわゆる死んだと言われている人もいる。 パパがいつも言ってたこと知ってるでしょ。 誰かが彼に尋ねた。「どうして死んだ人と生きている人を相手にしているのか分かったの?」 彼はこう答えました。「簡単だよ。 生きている者はこっちで、死んだ者は君のいるところの向こうだ。」

ヒュー・リンはこの逸話を語りながら激昂した。

そして私たちは彼と一緒に笑いました。 今となっては、墓に近づく際に口笛を吹くのが彼のやり方だったと結論づけられる。 しかし彼には、体外離脱体験を思い出すことというもっと重要な目的があった。 彼はキリストに会い、私たちにそのことを話すのを熱望していました。

「イエスを見つけたかった。 その少年は私が彼を見つけるのを手伝えると思い、私に言いました。『彼は水の向こう側にいると思う。 でも今は君と一緒に行けないよ。」 だから私は彼に『行くよ』と言いました。

「私は行った、彼がそこにいた。 私は、パンや魚について、どうやってそうされたのか、神様に説明してほしかったのです。 そして彼はそれを説明した。 そしてベッドに戻ったとき、もし誰かがパンと魚をくれていたら、そのクソみたいな魚を簡単に増やせたのにと確信しました。 何が起きているのか、私はすぐに分かっていた。」

「パンと魚はどう分けたの?」と私たちは尋ねました。

「言えないけど、あの時はわかった。 神がしたのは、すべての穀物や魚の一切れが宇宙のすべての穀物や魚のレプリカであることを説明したことです。 そして

◈ 編集部考察 SIGNAL ANALYSIS
PURSUE機密解除以降の文脈に置いて読み返すと、印象は一変する。 2014年時点の証言が、後年の機密解除で部分的に裏付けられる事例が増えている。 2014年の語りが、今後どのように再評価されるか——それ自体が研究テーマだ。