反射とイメージ - 天使の入門の解読

この記事では、このブロガーの予想外の精神的発見の道の中で記録された天使の入門儀式を解読する過程に関するいくつかの考察とイメージを紹介します。 今や25年が経ちました。あの夏、私の人生の状況が突然変わったのは、オクラホマ州で「話すポルターガイスト」と呼ばれる幽霊現象を体験する家族にインタビューする調査遠征の後でした。 当時およびその後に起こったことを報告し、ブログ記事は多様な個人的な経験に関する正確な詳細を提示しています
異常現象の現れ、同期性、そして導き。 長年のブログ読者や「意識拡大への入門者」は、地球の人生を通じて「ガイド」や「守護天使」がそれぞれにいることを知っています。 本質的な「アバター」は人間ではなくキリストフォースです。 すべての個々の生き物、すなわち「意識の単位」は、共有された潜在意識と超意識の精神的一体性を通じて相互に結びついています。

1995年8月、それまでロサンゼルスのエンターテインメント業界でタレントエージェント、そしてパラマウント・ピクチャーズの映画スタジオの広報ライターとしてキャリアを積んだ後、作家兼ジャーナリスト以外の何かに専念することは考えられなくなりました。 1995年の夏、そして私の39歳の誕生日までには、映画やテレビ番組の制作現場で起きていることに関して「業界」について非常に深い理解を持つようになっていました。 私の「超常的な入門」は、すべての存在の源が地上の祝福、神聖な創造性、科学的・技術的進歩の中に反映されていることに気づきました。 1995年は、インターネットが世界中の人々に迅速かつ比較的簡単に情報にアクセスできるようになった夜明けの年でした。 このブログは、企業ニュースやエンターテインメントメディアに完全に没頭するのではなく、形而上学的かつ精神的な啓発を求める人々のための情報源を選び出しています。

パート1 いくつかの省察

1997年初頭、ケーススタディ『Testament』が出版されました。これは「新しい意識の聖書」と説明され、無料のインターネット版も提供されましたが、どんな困難や逆境が待ち受けているのか全く予想できませんでした。 子供の頃、私はその古い聖書を読んでいました。そこには予言や道徳が満載でしたが、私の道の初期段階では、「神」を「怒り」と同一視するという誤謬はあまり考えられませんでした。 私は、自分が秘教的な作家であり、比喩的な『ハリウッドの夢の工場の大工』として弟子入りする存在になるとは思ってもみませんでした。愛されたり軽蔑されたりするというよりも、単に無視される人々に、私の置かれた状況の説明を聞くだけで、時に私を自己中心的な社会的登攀者や、あるいは懐疑論者や否認論者が見なすようなニューエイジの「魔法的思考者」の一人だと決めつける存在でした「超常現象」や「超自然現象」と呼ばれています。

オクラホマの家族は、過去の地球での生活について語る見えない様々な人々と、まるで「異星人の一団」と思われるものと交流したと語っています。 こちらはテープ#1、サイド#2からの会話の例です。 「マイケル」はセントラホマのケース年代記における主要な現れ方の存在の名前です。

マキシン:私はコール郡の郡庁所在地であるコールゲートに行きました。彼は裁判所に行く必要があったからです。

トワイラ:だからママとフリーダが彼を連れて行ったの。 彼は「運転してくれ、戻ってきたら戻ってくるよ」と言いました。 彼は裁判所から書類を取らなければならず、そこにはアメリカ合衆国が持つことができないUFO(「あのイエス」)があると言いました。もし知られたらマイケルはもうここにいられなくなるからです。 彼の指導者たちは、皆に否定し続けるよう彼に指示した。 だから彼は姿を現せない。みんなが彼を捕まえに来るからだ。 NASAが迎えに来る。 それでママはコールゲートに行って彼を降ろした。 そして彼は戻ってきて、「よし、手に入れた」と言いました。 行け。」 そして彼はそれを受け入れた。

Q: 新聞を見ましたか?

トワイラ:いいえ。 彼が「ダ」と言いながら、まるで時速で百万マイルの声で話しているのが聞こえます。 彼は自分の仲間と話していると言っていた。 (「イェース」) 君には彼のことがわからない。

括弧内の言葉は、テープを聴きながら慎重に書き起こして書籍出版のために録音しているときに聞いた電子音声現象の事例です。 私がEVP現象を初めて知ったのは、テープの書き起こしを始めてからで、非常に明白な例がいくつかありました。 映画の資料を準備しながら録音された会話を書き起こすことに慣れていました。

『Testament』では、私自身が「宇宙からの通信」のように聞こえたという記述も紹介されています(テープ#1、サイド#1)。家のあちこちで連続して聞こえる、まるで「跳ねる」ような音でした。 音声テープに録音された音は、猫の「鳴き声」に似ていました。

『テスタメント』に収録されたテープ録音インタビューの書き起こしで記録された多くの驚くべき瞬間の中で、
家族の母親が言及した偶然の記憶
反射は『ポルターガイスト』を解く最後の手がかりとして目立ちました
パズルだ。」 このテーマの様々なケーススタディを何年も勉強してきた
ノンフィクションの本を計画中。 以下は母親の言葉で、その裏の意味を説明します。

「かつてブレンダがくれた小さな白黒の犬を飼っていました — オーストラリアン・シェパードです。あれは最高の小さな老犬だった......ある時、ダニやこの辺で見つかるものがたくさんあって、後ろ足で歩けなくなったことがあるんだ。 トワイラと私は外にいて、彼女は彼のダニを取っていて、マイケルは『助けてくれ、マキシン!』と叫びました。まるで彼がそれを気にかけているかのように。」

前の時代の話すポルターガイスト事件の中で、ハリエット・パークス・ミラーの『ミドルテネシーのベル・ウィッチ』(1930年)に見られる示唆的な一節は、「具体的な行動の見えない主体性」についての理解を示しており、これは他の出版された記録ではあまり正確に説明されていませんでした。「知っていますか、以前にも言ったように、私はここ、あそこ、そしてあらゆる場所で、何でもありすべてです。 今、私は初期移民の魂なんだ......」 1894年にM.V.イングラムによって出版された『ベル・ウィッチ』のケーススタディブックでは、事件の主要な証人の一人の娘が、多様な現象の説明を求められた際、その幽霊の存在の反応は「私はすべてのものであり、なりたいものすべてである。今、私が何者か分からないのか?』」 マン島/『ゲフ』事件のケーススタディブック『キャッシェンズ・ギャップの幽霊現象:現代の奇跡調査』(ハリー・プライスとR.S.ランバート著、1936年)では、幽霊の存在は話すマングースと同一視され、他の場面では「イタチの姿をした幽霊」「大きな野良猫」といった連想が提示されました。「第五次元」「世界の第八の不思議」「聖霊」だ。 私の論文は、ベル・ウィッチとゲフ事件の年代記の類似点について発表し、2014年にロンドン大学上院図書館で開催されたゲフ事件に関するシンポジウムで発表されました。 その直後、この書き起こしはこのブログの記事に掲載され、『遺言』に記録された個人的な出来事の説明も加えられました。

私の調査遠征中の多くの皮肉な瞬間の一つは、8月の熱波の中、セントラホマでの3日間のインタビューの最後の日曜日の朝に起こりました。 私は家族に、誰か失神したことがあるか尋ねていました。それは「ベル・ウィッチ」事件との(また別の)類似点を生み出していたでしょう。 現在の家族の誰かが、19世紀初頭のベッツィ・ベルの失神の状況に匹敵するような経験をした兆候は全くないことを知りました。しかし、その朝、ここが自分の人生と並行していることに気づきました。 私はテープレコーダーに向かって「学校で気絶したの覚えてる?」と言った。 私は過去のことを考え続けました。 「あの変な声で僕の名前を呼んでたの覚えてる? 『マーク、マーク......』」 起きていることに、もしかすると重大な兆しが見え始めていた。 それ以降の私の人生の道は、天使的または霊的な導きと表現される現象の異なる側面を毎日体験することになるとは知りませんでした。

オクラホマへの旅の前に、私が『メアリー・ジョブソンの奇跡の事例の忠実な記録』(1841年)を読んでいるときに、不吉な前兆の出来事が起こりました。 見えない声による超越的な談話の書き起こしには、通信のトーンが急に変わったことを示す文が示されていた:(記事)

マルク――私はあなたの神、天から鳴き響く。

以前のいくつかの記事では、1995年の夏にオクラホマからロサンゼルスのエコーパークのコンドミニアムに戻った後の驚くべき出来事の展開が描かれています。

私が「イニシエーション」の例を挙げた際の失望した反応を挙げると、細部を考慮することで創造性やポップカルチャーについての洞察が得られるというものでした。私はRedditの「サブレディット」(主題カテゴリ)に非常に短い投稿を投稿してみて、

「これは、私たち一人ひとりの中に『神聖な火花』の証拠を提供する思考衝動なのか?」 コメントはわずか2件だけで、モデレーターに投稿全体を削除されました。 この状況は(改めて)アメリカ合衆国では言論の自由がもはや存在しないことを示しているように思えます。かつてはその概念の意味が一般的に受け入れられていたからです。 この投稿で表現されている視点は、このブログの以前の記事で考察されたポップカルチャーの形而上学的側面に関するテーマの簡略化版であり、このブロガーがキャサリン・クレメントの本を読むよう導かれて得た気づきを得たものです。

検閲された投稿に書かれていた内容は以下の通りです:

カトリーヌ・クレマンはフランスの作家で、人類学、精神分析、そして17世紀の迷信深い人々が「憑依」と考えていたものに関するテーマについてコメントしました。彼女の著書の一つでは、聖職者の調査対象となったラウドンの修道女たちについて書いています。

". . .優れたアッベの記述に、説明のつかないものは何が残っていたのか?でも