現代インドにおける超常現象の神秘主義と奇跡

マヤ・バルセの写真と1970年代のジャマ・マスジド・モスクでのデリーの眺め

デリーのジャーナリストで作家のマヤ・バルセは、『Mystits and Men of Miracles in India』(1976年)で報告されている現代のヨギや神秘家にインタビューを行いました。 2009年の改訂版では、著者はキャリアを通じて『タイムズ・オブ・インディア』、『フェミナ』、『イヴズ・ウィークリー』、『リーダーズ・ダイジェスト』、BBCなどの主流メディアに1,000件以上の寄稿を行ったと記されています。 マヤ・バルセ(1939-2010)はインド空軍士官の妻であり、インドでテレビ番組のエピソード脚本家としても活動していました。 この本のインタビューは、西洋ではめったに示されない情報を明らかにしています。 このデータは、ニュースや情報メディアでしばしば報じられていない「超常的」な側面を示す証拠があるにもかかわらず、科学的に興味深いものです。

章のタイトルには「第三の目」「アストラルボディ」「物質化」「デアデビルの偉業」「女性スワミ」などがあります。 この本は、インド・ニューデリーのヘリテージ・パブリッシャーズとの取り決めにより、オレゴン州のThe HaPi Pressによってアメリカ合衆国で共同出版されました。

『インドの神秘家と奇跡の男たち』は、次のような序文から始まります。「この本を書く過程で多くの人々に出会いました。中には、それぞれの光の中で魔術師や神秘主義者であった人もいました......」また、どちらも持たず、ただ超自然現象を体験したばかりの者もいた......」 マヤは、自国における精神性、神秘主義、そして「神」の視点を含む文化的伝統について、冒頭の段落の一つで次のようにコメントしました。

真の神秘主義者は、物質的なものの世界を捨てて神の実現か自己実現を目指すと言われていますが、それは同一のものです。 インドの『ヴェーダーンタ』に見られる「一元論」の哲学では、神とその宇宙は同一であると言われています。 人間は「ミクロコスモス」であり、神は「マクロコスモス」です。 人間の本質には、その崇高で無限に偉大な半身のすべての力が眠っている。 このエネルギーを目覚めさせる過程は長く苦難ですが、挑戦者は超人やミニゴッドのような高次の知覚を約束されます。
この主張を西洋のポップカルチャーと比較すると、商業的なポップカルチャーは個人の認識と社会意識に基づく神聖な創造性の視点を提供します。 マヤは紀元前200年頃のパタンジャリの古代文献、レグ・ヴェーダのウパニシャッドやヨーガ・スートラについて言及しました。

聖典は、身体制御のヨーガがシヴァ神自身によって賢者チェランダに啓示されたと述べています。 この記録は後に聖人マルテヤンダに伝えられ、最終的には年月を経て連続したリレーで語り継がれました。 しかし、このような伝説はヒンドゥー神話に蔓延しています......

古代サンスクリットの古典では、リシや聖職者が崇敬され、栄光化されていました。 実際、彼らは王と同じ、あるいはそれ以上に位置づけられていました。 君主の娘たちは、たとえ洗われていない修行者で樹皮をまとっていても、しばしば彼らと結婚させられました。 王子たちは彼らの足元にひれ伏し、神々の化身として扱った。 実際、彼らは祝福や呪い、さらには自在にどんな形にも変身する奇妙な力を持っているとされていた。

マヤは「魔術と神秘主義の違いとは何か?」と問いかけました。だから、窓を開ける間、私と一緒に来て。」

彼女は「バグワン」サティヤ・サイ・ババ(1926-2011)の田舎のアシュラムを訪れ、対面での調査調査を行っていた際、サイ・ババの講話を翻訳した歴史家・伝記作家・翻訳者に出会い、N. カストゥリによる三巻本の伝記を買うよう勧められました。 マヤの本は、当時サイババについて語られていた多くの称賛的な視点や驚くべき超常現象の証言、例えば『奇跡の男』を描いています。例として挙げられるケーススタディの本として、ハワード・マーフェット著『奇跡の男』(1971年)があります。

マヤの著書は、1970年代のインドにおける多様な伝統的形而上学的・神秘的志向に関連する多様な視点や連想を明らかにしています。 霊的癒しに身を捧げる人々を観察し、マヤは「それは奇跡を起こす力だ」と結論づけました。 彼女は、現代インドの人々の形而上学的認識の多様性が、「グル」や「ヨギ」を尊敬する人から、「宗教のない瞑想者」「不可知論者」「無神論者」といった個人まで様々であると観察しました。 ある『魔術師』はこう引用しています。「この世には、もっともらしい言葉で説明できないことがたくさんある。 確かに何人かはいる

我々を超えた力は......」

読者はマヤによって「私たちの時代はカリ・ユグの時代だ」と思い出させます。 ジュディス・M・タイバーグは『神々の言語』(1970年)で、カリフォルニア神智学大学で学び、ベナレス・ヒンドゥー大学で修士号を取得し、賢者アウロビンドのアシュラムで6か月間滞在した後、西洋人向けにカリユガの説明を提供しました。

暗黒時代、真実の一部だけが支配するユガ時代は、物質性と無知、そして利己心、怒り、無関心という悪の関係が人々の心を支配しているからです。 今、私たちはカリユガにいます。この暗黒時代は、紀元前3102年2月17日から18日の真夜中にクリシュナが亡くなったことから始まりました(kal(「扇動する」「推進する」)。

マヤが共有した逸話の一つは、インド空軍の兵士で神秘家となったアヴィニッシュ・チャンドラとの会話に関するもので、彼は瞑想やマントラ、手相、ヨガチャクラの経験について彼女に語った。 マヤの夫が突然彼女の腕を掴んで連れ去ったとき、彼女はこう考え込んだ。「もし私がヨギンになったら、彼もヨギにならなければならない......何が彼を動揺させたのかと私は思った......『すべてのヨーギンズは』と帰り道に説明した。『同じクラスではない』」と。

舞台やストリートマジシャンの例を観察する中で、マヤは『ミスティークのムスタファ』(E.B.サーティ)と知り合いました。彼は自らを神秘主義者でありマジシャンと称し、東洋と西洋の魔術、トリックや幻術を組み合わせた魔術を披露し、ヨギックな技、超感覚的知覚、テレパシーも趣味として使います。 彼は自然の精霊や高次のアストラルの霊を呼び出していないと言っています。」

「神秘家は必ずしも魔術師ではなく、魔術師も必ずしも神秘家ではない」とムスタファは語った。「一般的に考えられているように。 真の意味での神秘主義者とは、高尚な宗教的感情や恍惚の中で全能の創造主と直接交わろうとする者のことです。 魔術師は通常、霊や自然の秘密の力の助けを借りて、驚くべきものを生み出すという偽装の技術を行ったり、楽しんだりします。 彼は実際に巧みな手品や幻術を披露します。 『見えないものを見たり、見えたりしないものを見たりする』」

ムスタファもまたパートタイムのマジシャンに過ぎません。 ビジネス・産業経営の三重卒業資格を持ち、ボンベイの有力組織で営業担当者として勤務しています。 彼は魔法器具の製造に多額の費用をかけているため、パフォーマンスに対して料金を請求していると言います。 時には稼いだお金を上回ってしまうこともある。 彼は命を賭ける偉業を大いに冒しています。

当時のパートタイムマジシャンは、ますます厳しい時代に持ちこたえており、注目も報酬もますます減り、彼の娯楽の牧草地は巨大な大衆娯楽のメディアである映画によって徐々に侵食されていった。

マヤは「自分の経験を明かすことに消極的な神秘主義者」がいることを知り、「私たちの微妙な領域の知識は、死に近づいた人々の解離した証言から得るに違いない」と述べました。 彼女の本にはバンガロールのH.L.ブグラによる「臨死体験」が一つ含まれています。

「私はコーチンのウェリントン島のホテルにいました。 1962年7月26日木曜日の夕食会の参加者たちは体調を崩しました。 缶詰の魚による食中毒でした。 私も被害者でした。 日が経つにつれて、病気は悪化し、急激に悪化しました。 医者が呼ばれましたが、全く効果はありませんでした。 彼は私を民間の介護施設に移すよう勧めました。 8月3日までそこにいましたが、体調は悪化し続けました。

「その後しゃっくりが始まり、腹部のすべての臓器に影響が出ました。 痛みの激しさは耐え難いものだった。 老人ホームの責任者は、私がそこで死ぬことを望んでいませんでした。 医師は私の外出を勧め、これ以上のことはできないと言いました。 ホテルの部屋に連れて行かれ、そこに置き去りにされた。」

「翌日、ひどく痛みました。 私は魂の全力と信仰を込めて祈りました。 その考えが終わると、長くガラガラと音のようなため息とともに呼吸が止まった。 しゃっくりも止まりました。 半分意識が戻ったと思っていました。 とても軽く感じ、まるで持ち上げられているかのようでした...全魂・・・・遺体なし。 そして別のぼんやりとした姿の近くにいました。 彼は私を赤ん坊のように抱えていた。 彼の顔はひげを生やし、優しかった。 痛みはなかった。」

やがて目を覚ますと、再び体調が戻り、マヤは医者たちが

バンガロールの実業家の奇跡的な回復に驚いた。

この記事の第2部では「インドにおける神秘家と奇跡の人々へのインタビュー抜粋」を紹介します。 霊的現象や霊的癒しの様々な出来事を自ら観察した後、「女性のスワミ」章で、マヤは暗黒時代には女性が直接「モクシャ」を得ることはできず、まず男性の体で生まれなければ自己実現を目指せないという信念があったという皮肉を述べました。 インドのスピリチュアリティに関する過去のブログ記事には、「インドの知恵伝統、賢者と宇宙起源神話」や「クリシュナ意識とビートルズ」があります。