写真証拠:放棄された神聖な現状の祝福を無視される

霊媒現象

ハリー・エドワーズによる2冊の霊媒伝記から、霊媒師ジャック・ウェバーとアーノルド・クレア、そして「ガイド」たちと共に降霊会で現れた物質化やその他の超常現象を記録した12枚の写真と2点のドローイング

(5月17日の記事から始まった現在の投稿シリーズの第14条)

左:(ジャック・ウェバー1907-1940に関する書籍より)「エクトプラズム声帯 プレート19 鼻孔の出現源を持つ声帯。」 (写真撮影:ハリー・エドワーズ) 右:「エネルギーの帯」と「活動の中心的領域」(アーノルド・クレアに関する本の図版3)

『ジャック・ウェバーの霊能』より

ハリー・エドワーズの『ジャック・ウェバーの霊媒』(1940年)には、さまざまな形成物で観察されたエクトプラズムの「赤外線」写真が20枚掲載されています。 ウェバーとエドワーズの後続の著書『アーノルド・クレアの霊媒術』(1942年)の主人公は、それぞれ物質化された人間や物理的な物体を現れる人物として知られていました。 この超常現象は「物理的霊媒術」として知られるようになりました。 エドワーズは後者の著書でこう書いています。「どんな媒体が物理的な媒体として公に示すには、膨大な労働と犠牲が必要だった。 通常、数年(ジャック・ウェバーの場合は10年、クレア氏の場合は20年)は精神能力の発達に充てられています。」

エドワーズは「超常現象」の写真が「1938年11月から1939年12月まで」確保されたと報告している。1939年には、4000人以上の人々がこの現象を目撃し、小さな家庭サークルから500人の大規模な降霊会まで幅広く見ました。」 写真家には「全国紙を代表する公式プレス写真家が含まれており、彼らは自社のカメラとプレートを提供し、すべてのプロセス作業を自社のスタジオで行いました。」

1938年、エドワーズはジャック・ウェバー(1907-1940)と共にサークルに参加し始めました。 ウェバーは南ウェールズのラウガーで生まれました。 彼の教育は「戦時中は怠られていた」。 14歳の時に炭鉱で働き始め、15年間その仕事を続けた後、霊媒術に専念しました。 これはウェバーが1930年に結婚した後に実現した。 妻ローダの両親はスピリチュアリストであり、彼は彼らが使うテーブルに証拠メッセージを叩きながら家庭サークルに参加し始めました。 2年後、彼は「トランス状態のような眠り」に入り始めました。

「発展中の円」 プレート2では、ハリー・エドワーズとその妻が左側に、ジャック・ウェバー夫妻が中央に写っています。

降霊会中に彼の体を通じてコミュニケーターが現れ始めたとき、降霊会中にウェバーを「支配している」とされる「ガイド」は「ブラッククラウド」と呼ばれる、最初に「存在感を示した」時は「英語を話せなかった」モヒカン族の人物です。プライスはブラッククラウドについてこう書いています。「初期の頃、彼はおもちゃや楽器などをウェバー氏の近くに置くように頼み、すぐにトランペットも加えられました。 最初はわずかな動きやラップ音が見られ、その後急速に発展し、トランペットや物体が浮かぶようになった。」

ウェバーは降霊会の際に他の者たちと一緒に円に座り、ロープで椅子に固定されるのが習慣となった。 エドワーズは「同じ現象が地区内の他のサークルを訪れ、独立した被写者たちによって証言されたことで、ウェバー氏は自身の(いわゆる)超能力を事実として受け入れるようになった」と明かしました。 ウェバーを通じて現れた他の「霊の制御」には、治癒の制御として知られる若いエジプト人「マロダール」、そして『パディ』、少年のコントロール者――「彼は降霊会で最も活発な役割者の一人であり、『内なる』サークルを支配している。 彼は霊の人々の指導者として振る舞います...エクトプラズムの声の使い方を教えてくれました。 彼は非常にユーモラスな考え方を持っていますが、非常に真面目な面もあります......」と述べています。「ルーベン」は南米出身で教師を務めていた。『ジョン・ボーデン牧師』、霊媒師の大叔父、「ミラー博士」と「デール教授」は「彼らが提供したデータから地上での存在が確認されている」;そして『タルガー』。

最も注目すべきは、霊媒師の手から治癒油がどのように作られるかでした。 ウェバー氏は患者のそばに立ち尽くし、濃い油が手に染み渡った。 そのオイルは非常に濃厚で、彼の手はまるで大きなワセリン缶に浸されたかのような見た目をしていた。 その後、患者はオイルでマッサージされます。

年月を重ねるごとに、徐々に

通り過ぎる中で力は発展し、トランペットの声は、トランペットから独立して強くなりました。 頭と手が現れ、やがて霊媒師は見知らぬ人々の前でデモンストレーションを行い、近隣の霊媒師の家を友好的に訪れました。

アストラルヘッド
(写真説明:ハリー・エドワーズ)

この写真[下記]は、最も注目すべきものでありながらも確実に保管されているものの一つです。なぜなら、ここで初めて、しかも物理的に、アストラルまたはスピリットの頭部が撮影されたからです。

写真家(W.J.クレイトン氏)は霊媒師ではなく、降霊会に出席した唯一の理由はカメラを持っていたからです。 このカメラは箱型で、普通の、しかしややガタガタの三脚に固定されていました。

この写真は非常に重要であり、写真家の誤りやメディア側の共謀の可能性も考慮されています。

二重露光の問題は、被写体の正確さや媒体のボディによって除外されます。 各露光の間には白い光が点灯した数分間の間隔があったことを念頭に置くべきです(フラッシュバルブの交換、プレートの取り外し、新しいプレートの挿入が必要でした)。 写真家のスタンドの不安定な状態も、もし二重写真だったら精度を上げることができなかったでしょう。 モデルがこれほど正確に写真的に正確な姿勢を保てるというのは信じがたい。

この写真はサシャライトフラッシュで露出速度の1/50秒で撮影されました。 撮影された露光数やカメラ内の他のプレートでの記録が分かっているため、二重露光理論は成立しません。

もしこの媒体がこれら二つの異なる印象を認識できるなら、露出時間のわずか0.50秒以内で動きなく、各画像がプレート上で正確に認識されるようにしなければならない。 また、閃光が起きた瞬間の正確な50分の1に表情の変化を判断しなければならず、それは不可能な偉業だった。

したがって、曝露の間、二つの顔が同時に物理的存在にあったという以外の結論はありません。

ガイドは外側の顔を「霊の顔」と言っています。

外側の顔が何であるかについて他の理性的な主張を提案することは不可能であり、したがってこれは霊媒のアストラルまたは霊的な対応物でなければならないと考える。 写真をさらに詳しく調べると、この見解が裏付けられています。

内側の顔はウェバー氏の通常の顔ではなく、ガイドによる変身を示しており、アストラル体が物理的な身体の外にありガイドが支配している場合、これは説得力があります。

外側の顔は完璧な顔で、表情はない。 アストラルフェイスの顎がコートのラペルに接するところで短く止まっていることに注目すべきであり、非物質化されたコートとアストラルフェイスの密度の調和を示しています。

両面の位置は正確ですが、目と口が一直線上に並んでいる一方で耳はずれていないことがわかり、片方の頭がもう片方の頭を合わせるには回転運動が必要であることを示しています。 この回転運動は、2つのヘッドが三次元であること、つまり一方の面がもう一方の上に重ねられているわけではないこと、そしてこの写真が二重露光の結果ではないことをさらに示しています。

物理的な頭部は存在しません。

内側の頭部の後部は部分的に去マテリリ化状態にあり、その透明度からそれがわかります。 二つのヘッド内の暗い部分が合流し、二つのヘッドの総密度が正常に戻る場所です。

アストラルの頭には幅があり、内側の頭の髪の上にアストラル頭の毛の一本が見られます。 これは、片方のヘッドがもう片方のヘッドを合体する際の回転運動を考慮すると、より理解しやすくなります。

この写真は主に、被覆が取り除かれたり媒介物の体に戻された際の非物質化状態を示すために取得されました。 (詳細は第8章「コートの脱去と交換」を参照。)

これは、スピリチュアリストたちが主張する、身体的な状態にある間、各人がアストラル体を持ち、肉体が肉体を離れて「霊」の活動領域に留まるという主張の証明を提供します。

この写真が撮られて以来、さらに

ウェバー氏の発展中のサークルでの出来事は、ガイドが肉体を非物質化する能力を裏付けている。 最初の事件は良好な赤信号の中で発生し、霊媒師の頭部、手、腕が消えているのが見えました。 近くのモデルたちは服の首元部分でできた空洞を見下ろすことができ、そこには黒い虚無だけが見えた。 この時、霊媒物の近くに座っていたウェバー夫人は、その霊媒物の状態にかなり驚いていた。

翌晩、より鈍い赤い光の中で、上記の場ほどはっきり見えない赤い光の中で、その場にいたモーリス・エリオット牧師とザ・リンクのバイアリー氏が、ガイドに招かれて霊媒師の手や腕が椅子にロープで結ばれている空間を触ってみました。 彼らはそこにいなかったため、モーリス・エリオット牧師は霊媒師のコート袖の中に手を滑り込ませたが、そこに腕は感じられなかった。 すると霊媒師の手と腕はほぼ瞬時に戻った。

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