J・アーサー・フィンドレイによるスピリチュアリズムに関する概観解説

霊性主義の神聖な区分 記事 #8

J・アーサー・フィンドレイは『エーテルの端』(1931年)、『展開する宇宙』(1935年)、『二つの世界が出会う場所』(1951年)など、スピリチュアリズムに関する著書の著者です。 (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7) 今日、彼の名前はイギリスにおけるスピリチュアリズムと「サイキックサイエンス」の発展に専念するカレッジに属しています。 このブログ記事では、『真実の岩』(1933年)からの一節を紹介しています。 この本は、フィンドレイがスピリチュアリズムが人類の確立された精神的知恵の伝統に対して持続的な形而上学的洞察を提供するとして広く認められ、受け入れられることを期待していた時期に書かれました。 以下の一節は第7章「スピリチュアリズムとその意味」の冒頭部分からのものです。 また、スピリチュアリズムに関する書籍の章からの追加の抜粋もいくつか収録されています。 フィンドレイの視点は、スピリチュアリズムに関連する新たな神聖な分遣を賢く認識している。 彼の発言の中には、スピリチュアリズム時代以降の「超常的イニシエーション」の記録から得られた広範な知識の中ですべてが文字通り受け入れられるとは限りませんが、フィンドレイが表明した多くの考えや期待は、スピリチュアリズムが何世紀にもわたって発展してきた正式な宗教伝統と比較してどのように定義されるかについて合理的な洞察を提供しています。

スピリチュアリズムは宗派やカルトの信仰ではありません。伝統や古代・現代の文献に根ざしていません。 神の人類に対する目的を解釈すると主張する教会組織は存在しません。 形式や儀式、華やかさや儀式は一切ありません。 スピリチュアリズムが象徴するのは、私たちが存在するという事実と同じ性質の事実です。 それは地球上に存在するよりも高い知性レベルから人類に与えられた唯一の気づきです。 それは過去の言葉や教え、あるいは霊感に満ちた著作に依存しません。 この理論は、この世界の住人とエーテル世界の住人との間でコミュニケーションが行われるという事実に基づいています。 これは科学的に確立された事実であり、一度受け入れられれば、その後の展開は自然なものです。

必要な条件、すなわち霊媒師の存在下では、被写体や霊媒師とはまったく異なる声が話し、認識されることがあります。 これらの声は、かつて地球に住んでいた人々の声であり、地球の記憶を保持し、関係が存在するときにはそれを主張しているとされています。 彼らは地上に住んでいた時、自分や友人たちに関わる話題について会話を交わします。 彼らは死を生き延びたと私たちに伝え、死は人生の一瞬の出来事に過ぎず、肉体を捨てることによって人生の条件に対する理解が変わるだけだと語ります。 彼らは、物理的な身体の正確な複製であるエーテル体を持っていると言い、そのエーテルの複製こそが地上の実際の身体であり、物理的な身体の枠組みとして機能していたと言います。 また、彼らは現実的で具体的な世界に生きており、私たちの地球を取り囲み、私たちの肉体では感じたり鑑賞したりできないほど細かい物質でできていると述べています。

かつて地上に住んでいた者たちと私たち自身との間のこのコミュニケーションの事実が受け入れられると、信仰の領域に限定されていたすべてが知識の完全な日として現れます。 知識は信仰の代わりになり、その結果、誤りや推測は捨て去られる。

私たちはエーテル世界の友人たちや、地上で知らなかった他の人々、あらゆる宗教や人種の人々と自由に会話できます。 環境は変わったものの、口コミによるコミュニケーション手段は変わっていません。 彼らは地球で知っていた人々よりも良く幸せな環境で暮らしており、誰も地球に戻って生きたいと望んだことは一度もありません。 この事実は、すべての宗教の信条や教義を一気に取り除き、エーテルの世界への入り口にパスポートを必要としないことがわかります。 この世からエーテルの世界へと移り住んだ者たち、そして戻ってきて私たちに語りかける者たちは、地上で異なる信仰を持つ者たち、さらには信仰を持たなかった者たちとさえも、幸せに共に生きていると語っています。 信仰について質問されると、彼らは地球の信念は彼らにとって何の意味もなく、私たちが去ればすぐに忘れ去られると言います

地球だ。 これは知的な人々にとって驚くべきことではありません。 なぜ神は私たちが死ぬまで罰を待つのか? ここでも同じように簡単にできないのだろうか? さらに、意見の異なる人々は地上で幸せに暮らしているのだから、天国でそうであってはいけない理由があるのです。

私たちのエーテルの友人たちは、今や物事をより明確に理解し、地上で得たよりも存在の問題をより深く理解できるようになったと教えてくれます。 彼らは自分たちよりも高い知性に導かれ、指導されていると語り、これらの偉大で賢明な人々はかつて私たちと同じように地上に住んでいた男女であり、友人よりもはるかに長く生き、経験豊富であるため、彼らの導きと助けはさらなる知識と知恵を得たいすべての人にとって非常に価値があると語っています。

ここ地上では、私たちは思想や視覚・聴覚、その他の感覚に関わるすべてにおいて制限されています。 私たちは池の底に住むカディスのミミズに例えられるかもしれません。解放の日が来ると鞘を脱ぎ、カディスフライとなり、その状態の変化がもたらすあらゆる能力の拡張を伴います。 今や、これまで与えられなかった大地の美しさの一部を感じ取ることができるのです。 亡くなった友人たちについても。 彼らはより広い視野と知識を持ち、地上で私たちと対話する機会を利用して、宇宙について、彼らの世界について何かをより深く伝え、私たちの理解を深め、創造されたすべてのものと宇宙との関係をより明確に理解させてくれます。 その一部です。

理解力が高まる限り、私たちはエーテル世界の人々から情報を受け取り、彼らが地上で私たちを導き導く義務を担っています。 初めて降霊会に参加する普通の人は、間違いなく友人や親戚と連絡を取り、彼がまだ生きているという十分な証拠を簡単に提供してくれるでしょう。 これは大多数の問い合わせを満足させますが、より深い知識が伝えられるのは、普通の会話を超えたいと望む人々だけです。 イングランド国教会の高位要員が最近、降霊会では些細な発言しかなされないという見解を公に表明しました。 彼は降霊会に行ったことがなかったが、これが彼の考えていた。 もし彼がその場に行き、彼がそう呼ぶような些細な言葉を、向こう側の友人たちが異世界で自分の存在を証明しようと必死だったとしたら、その理由は彼の心が完全に地球の条件に限定されているからだろう。 かつて彼と共に、霊的現象やエーテル界の状況を大いに研究した著名な人物と共にいたことがある。 この教会関係者にはあらゆる機会が与えられましたが、彼はその機会を活用する努力をしませんでした。 彼の心はその主題を把握することができず、人生の深い問題を理解できる者以外は皆そうである。

したがって、偏見を脇に置き学ぶ意欲を持ち、他の学者よりも優れた情報を受け取るのは、降霊会の外で見聞きできる知識からのみ得られる者だけである。 したがって、スピリチュアリストはエーテル世界の高次の知性に導かれ、スピリチュアリズムの基本的な教えは、死を経ても地上の人類を導き助けようと努力する偉大な知性から生まれます。 彼らの教えの基盤は非常にシンプルで、私たち最も単純な人でも理解できるほどです。 スピリチュアリズムの基盤は「スピリチュアリズムの七つの原則」と呼ばれるものに含まれており、世界中のスピリチュアリストたちに受け入れられています。これは信仰の行為ではなく、エーテル世界から同じ教えが、どこにいても接触するすべての人に与えられるからです。

自らをスピリチュアリストと呼ぶ人々は、それが科学的に証明されたものとして受け入れられると考えています。

(1) 宇宙は心、すなわち一般に神によって支配されている。 私たちが皆、感じてきた、感じている、あるいはこれから感じるのは、心が何らかの形で表現しているに過ぎません。

(2) 個人の存在とアイデンティティは、死と呼ばれる変化の後も継続する。

(3) 適切な条件下で、私たち地球上の私たちと、私たちがそこに入り込むエーテル世界の住人との間でコミュニケーションが行われます

すべては死とともに去るだろう。
スピリチュアリストが科学的に証明されていると信じるこれら三つの基本原理について、次の論理的推論は、この大きな人生へと進んだ者たちから私たちに伝えられた情報から自然に導き出されます。

(4)我々の倫理的行動は、偉大な孔子が最初に我々の世界に与えた黄金律に導かれるべきである。 「他人に望むことは、彼らにもしてあげなさい。」

(5)各個人が自分自身の救い主であり、自分の罪を他人に背負い、過ちのために苦しむことを期待してはならない。

(6) 各個人は蒔いた種を刈り取り、周囲と調和するように自分の幸福や不幸を生み出すこと。 彼は自分の欲望と調和して自然にエーテル世界の場所に引き寄せられる。なぜなら、彼らの欲望はここ地上よりも満たされやすいからだ。

(7) そして最後に、進歩の道は決して閉ざされることはなく、進歩の終わりは知られていないこと