AP通信:「ネパールで大量動物生贄祭が始まる」

本日、世界中の新聞やウェブサイトが、ネパールでヒンドゥー教の生贄の儀式が始まる中、数十万頭の動物が殺されていると報じました。しかし、これらは特定の宗教伝統に固有の状況ではなく、南カリフォルニアには地元の正統派キリスト教会があり、そこでは子羊が生け贄にされ、その肉が会衆によって食べられることがあると私は知っています。

ネパールで示されている信仰は、神や女神が人間社会に物質的な影響をもたらす贈り物を要求するという概念を含んでいます。 式典参加者の希望や夢の実現が望ましい結果です。

私にとって最も重要なのは、仲介者の「力」の本質(ネパールのガディマイ祭に関する多くの記事の一つに使われた言葉を借りれば)の本質に対する認識です。 動物の生贄の価値を信じるような経験は何でしょうか?

動物を観察するうちに、自分の性格を思い出させるいくつかの特徴に気づきました。 すべての人の人生の状況が私のように幸せであってほしいと願うのと同じように、動物たちの不必要な苦しみが終わることを望んでいます。

ジェメヌ・アマラシンヘはAP通信の記事でこう述べています。「何世代にもわたって続いているこの儀式は、資本収入が月約25ドル、識字率が広く、社会的格差が広がり、何百万人もの人々が封建地主の小作農として働いている国において非常に大きな響きを持っています。」

地理や家族の伝統が、個人の機会や、場合によっては考えるべき知恵の伝統に関わる要素であることは明らかです。 境界や経済的制約を神や神々と同一視することはできません。なぜなら歴史的記録はこれらの境界を人間の野望と結びつけているからです。