脳のチャネリングされた視点

エドガー・ケイシー(1877-1945)とアイリーン・ギャレット(1893-1970)

本物の「チャネラー」(適切な言葉が見つからないので)について知らない読者の方のために、ここに、人生が広く記録されている二人の著名な人物によるチャネリング朗読の記録の抜粋を紹介します。 実際、エドガー・ケイシーとアイリーン・ギャレットは1934年2月3日に互いに読書を交換しており、その情報の書き起こしが公開されています。

エドガー・ケイシー

14,000件以上の詳細な記録には、トランス状態に入った後にエドガー・ケイシーが声を担当するチャネリングリーディングの記録が含まれています。 1932年4月23日の294-142ページの朗読では、体内の腺が精神的発達と関連しているかどうかという質問が出されました。 回答の書き起こしは以下の通りです:

3. (A) ...心臓と肝臓は物理的な身体の一部であり、生命の流れを運ぶ動機付けの力、すなわち衝動である。あるいは脳が衝動や心の動機付けの中心であると考えられます。

1932年11月19日の281-13号には以下が含まれていました。

14. 霊と魂はその包み込みの中に、あるいは個人の身体の中の神殿にある―わかるだろうか? このイメージが喚起されると、それはアッピア街道、すなわち松果体中枢と呼ばれるものに沿って脳の根元へと上昇し、精神的・肉体的存在全体に活動をもたらす中枢へと広がることができるのです。 その後、脳系の中心にある隠れた目に上がったり、頭の前方や実際の顔のすぐ上、つまり鼻梁のすぐ上で感じられたりします。

1941年1月15日の読書281-251(人体の内分泌系に関する)には以下の内容が含まれていました。

9. 長い間、一部の人々は七つの中心の解釈を求めてきました。また、多くの人が様々な気づきや発達段階で、身体的、精神的、精神的なものの関連やつながりを身体のさまざまな部分に位置づけています。 ある者は衝動に動機づけられた心のものと解釈しています。したがって、心が行動する中心と呼ばれます。

10. これは相対的にそうであり、これらの解釈を通じて提示された条件を分析する者たちが理解するでしょう。実際、身体、心、魂は物質的な現れにおいて一体です。 しかし、ヨハネによる黙示録を通じて示されるように、それらを分析する際、それらは人間を構成する力の中で捉えられる各生物の一部である様々な影響に活発に関わっています。神を心の中で思い描き、他者との関係において同じことを示す力;他人を破壊するマナーを考えられる者は、その行為によって自己破壊されていることをほとんど知らないのです!

1938年1月11日の826-11には以下が含まれていました。 元のトランスクリプトには「for the that」というタイプミスがあります。

51. . . .あなたの脳はあなたの心ではなく、あなたの心が使うものです!

では、あなたの心とは何でしょうか? 神の贈り物、それはあなたの魂と共に、同じ魂の一部である。 それならば、その用い、用いることによって、それが善と善をもたらしていると考えるならば、自分のためではない。 それだけを手放すのだ! それには人生が与えなければならないものが。 霊的な力、すなわち魂の能力を知る者は、霊的真理、霊的法則、霊的応用との関係において同じことを現れなければなりません。

ケイシーのチャネリングリーディングの性質は、1923年10月9日の記録3744-3などで言及されています。

11. (Q)この機関ECはどのような情報源から情報を得ているのですか?

(A) 本機関から提供または得られた情報は、その提案が情報の由来となる情報源から収集されたものである。

この状態で意識的な心は潜在意識、超意識、または魂の心に従属します。そして同じ心を持つ者とコミュニケーションを取ることがあり、潜在意識や魂の力は普遍的なものとなります。 潜在意識から情報を得ることはあり得ます。この次元からでも、過去に進んだ個人たちが残した印象からでも、鏡が目の前のものを直接映し出すのを見ます。 それは対象そのものではなく、反映されているものであり、例えばこの状態にあるように、潜在意識や魂に届く暗示は、現実的または物質的であるか、物質的な身体であれ物理的な力であれ、反射されたものから情報を集める。鏡が反射するために振られたり曲げられたりするのと同じだ

鈍感な方法で、魂の力への示唆が与えられた反映を曲げることができるようにしている。しかし、その中には映るイメージそのものが反映されており、他者のものではありません。

魂の力を通じて、提示された他者の心を通じて、あるいは過去に起こったものを通じて;このように物理的な力を従属させることで、身体は情報を得ます。

アイリーン・ギャレット

R.H.ソーンダース編集の『Health: Its Recovery and Maintenance』(1928年)は、アブドゥール・ラティフ(かつてソーンダースに名前の綴りが口述されていた)が、霊媒師アイリーン・ギャレットを通じてトランス状態で語った12回の演説の書き起こしをまとめたものです。 この本の著者はラティフ(1162-1231)とされており、「偉大なペルシャの医師・哲学者」とされています。 タイトルページに「偉大」という言葉が使われたのは、ラティフが演説でよく使った言葉だからです。 こちらはラティフの4回目の演説の抜粋です。

. . .例えば、今私が持っているこの敏感者の脳を取ったとしたら、もはや生命は存在しない。どこへ行ったのだろうか?」 そして私は言います。「はい、その頭蓋骨の中に命があることを示す力は確かにありません。」 しかし、結局のところ、ろうそくの炎に関して語りすぎているのです。

人間はろうそくの炎、光、石炭を作り出し、その火を灯す過程を知っています。 しかし......なぜ光が生まれるのか、そしてそこからその石炭が生まれ、木に命を与えて石炭にし、その石炭に命を与え、それによって木が共感する何かによって点火されるのか、そしてそれが火種を打つすべての要素に何があるのか、そしてそれらが持つ物質から共感的な光と行動を得るすべての要素を教えてくださいなった? これらの中の生命とは何でしょうか? どこから手に入れているのですか? 私たちは相対的ではないのでしょうか? 理解を生み出すものは何でしょうか? 脳を奪うことはできます――これを例に示したいのですが――今日の精神病院には、脳の一部が活動して健康が続くケースがたくさんありますが、脳全体が活動を停止した瞬間に、潜在意識が何かを警戒し生かし続けていることがわかります。 脳が止まったのに心臓が脈打っている理由も教えてくれますか?

脳の中に生命を求めるというのは正しくありません。 人生は脳の中にはない。 生命は脳が動き、システム全体に浸透し、動かします。 もしよければ、素晴らしい輝きです。 それは二つの異物の共感作用によって人間が生み出せるものではなく、偉大な創造力によって生み出される大きな炎であり、どんなに偉大な科学者や医学者がも、弟子にこう言えるまでは、どんなに偉大な科学者や医学者も寓意的な理解を与えることはできません。「それとあれこが電気や生命である。これがその生み出される方法であり、この共感する身体とあなたの人生との関係です。」 この問いに答えられる男はいない。 そして、あなたの偉大な科学者が、まず最初に何が、なぜそれが木や木、石炭に生命を生み出すのかを私に説明してくれるまでは――彼が私に物質について話しに来ても意味がありません。私は彼に「何が問題なの?」と尋ねました。 どんな科学者も物質とは何か、なぜそうすべきかを教えてくれません...