17世紀後半イタリア・パヴィアのヒエロニマ「話すポルターガイスト」事件

パビアの写真は www.liutprand.it より

1990年代前半のある時期、インターネットで難解な本を見つけて購入するのが簡単になる前の、地元のニューエイジ書店を訪れ、『Demoniality』の『ラテン語から翻訳され、モンタギュー・サマーズ牧師による序文と注釈』の版を見つけました。 著者ロドヴィコ・マリア・シニストラリによる本の8ページに記された一連の逸話が特に私の注意を引きました。当時、これらの事件は私の「話すポルターガイスト」事件の基準を満たしているように思えたからです。 この驚くべき物語の舞台は17世紀後半のイタリア北西部であった。 フランシスコ会の神学者であるシニストラリは、地元のパヴィアの女性が体験した説明のつかない現象の逸話について自身の見解を共有しました。 彼は晩年にこのことについて執筆しました。 彼が1701年に亡くなったことは知られています。 彼の著書『De Daemonialitate, et Incubis et Succubis』は、イジドール・リセウが書 London.In 店で原稿を発見した後、1875年に印刷されました。1927年に書かれた序文は、モンタギュー・サマーズがシニストラリの伝記的プロフィールを提供し、「至聖異端審問最高裁判所の顧問としてローマに召喚された」と述べています。 サマーズはまた、シニストラリの悪魔に関する過激な理論の背景情報として、社会的・歴史的な観察も提供しました。 シニストラリはある時点で「複数の著者が、拷問台にかけられた魔女の司法認めを関連付けている」情報を引き出しました。このブログシリーズの前回の記事の結末で述べた「トーキング・ポルターガイスト」事件に関する私の発言を踏まえ、以下の一節はシニストラリの著書の中で著者のヒエロニマ事件の記述の一部です。 シニストラリの描写された出来事の展開の提示と解釈には明らかな矛盾があります。 特に注目すべきは、その幽霊と女性が性交渉をしたことがないとされている点であり、この事実はこの事件に関連する「インキュバス」の文字通りの定義を否定するものである。 ヒエロニマの記述に先立ち、シニストラリは自身の具体的な関与を明示せずにこう書いています。「私はこの件の目撃者であり、人間の信じをはるかに超える物語を語ろうとしますが、私は多くの著名な人物の証言によって裏付けられた真実を語っていることを神に誓います。」

28. 約25年前、私がパヴィアの聖十字修道院で神学の講師をしていたとき、その街には非の打ちどころのない道徳を持つ既婚女性が住んでおり、彼女は特に修道士たちの間で最も高く評価されていました。 彼女の名前はヒエロニマで、サン・ミカエル教区に住んでいました。 ある日、その女性は家でパンをこねて、それを焼かせてあげていました。 料理店の店員は焼き上がったパンを彼女に持ち帰り、それと一緒にバターとヴェネチアンペーストで作られた奇妙な形の大きなケーキを持参しました。これはその街でよく作られるマンシェットの作り方です。 彼女はそのものをこねていないと言い、それを受け取るのを断った。 「でも」と料理人は言った。「今日焼くパン以外にあなたのパンがなかったので、このケーキもあなたの家から来たに違いありません。もしかしたら、忘れてしまったのかもしれない。」 良き妻は説得され、夫と三歳の小さな娘、そしてメイドの使用人と一緒にケーキを食べました。 翌晩、夫と一緒にベッドで二人ともぐっすり眠っていたとき、彼女は突然、とても小さな声で目を覚ました。それは鋭いシューッというような音で耳元でささやき、しかしはっきりと、「ケーキは彼女の好みに合ったか?」と尋ねるものだった。 その善良な女性は、ひどく怯えながら十字を切って身を守り、イエスとマリアの名を何度も呼びかけました。 「恐れるな」と声は言った。「害のつもりはない。むしろ逆です。私はあなたを喜ばせるためなら何でもする覚悟があります。あなたの美しさに心を奪われ、甘い抱擁を楽しみたいと願っています。」 その時、誰かが頬にキスをしてくるのを感じた。とても軽く、優しく、まるで最高級の羽根の羽毛に撫でられるような気分だった。 彼女は答えずに抵抗し、自信を持ってイエスとマリアの名を繰り返し、最も敬虔な十字を切った。 誘惑者はほぼ30分ほどそのまま続けたが、

撤退した。

翌朝、彼女は控えめで博識な告解司祭を探し、信仰を確かめ励まし、強い抵抗を保ち、聖遺物を自ら用意するよう勧められた。 その後の夜、彼女は同じような愛しい言葉や愛情深いキスに誘惑され、同じように拒絶した。 しかし、そのような苦痛で執拗な虐待に完全に疲れ果てていたため、告解司祭や他の尊敬する男性たちの助言に従い、彼女は経験豊かなエクソシストに自らを除霊させ、もしかしたら自分が本当に憑依されていないかどうかを確かめさせました。 彼女に悪霊の痕跡が見つからなかったため、家、寝室、ベッドに祝福を与え、インキュバスに苛立ちをやめるよう厳しく命じました。 しかしすべては無駄だった。彼は以前よりもひどく、恋に落ちたふりをし、泣き叫びながら女性の心を溶かそうとしたが、神の恩寵によって彼女は征服されなかった。 インキュバスは別の道を歩み、非常に美しい少年か小柄な男の姿で姿を現し、金色の髪がしわふわと輝き、亜麻の花を思わせる海緑色の目、そして美しいスペイン風のドレスを身にまとった姿を現した。 それに、彼は彼女が一緒の時でさえ現れ、恋人たちのように優しく声をかけ、手にキスをし、彼女の抱擁を得ようと絶えず努力していた。 彼女だけが彼を見聞き、他の誰にとっても透明人間だった。

この良き女性は、見事な不変さで軽蔑を続け、ついに数か月の求愛の末、インキュバスは彼女の無感覚さに怒り、新たな迫害に訴えた。 まず、彼は彼女から聖なる聖遺物が詰まった銀の十字架と、彼女が常に身につけていた祝福されたピウス5世の聖蝋または教皇のアニュス・デイ(アニュス・デイ)を奪い取りました。その後、錠前が改ざんされたり開けられたりしたことは見つかりませんでしたが、彼は彼女の指輪や他の金銀の装飾品、宝飾品を箱から盗み出しました。 次に彼は残酷に彼女を殴り始め、殴られるたびに顔や腕、体の他の部分に鮮やかなあざや変色が現れ、それは1、2日続いたが、自然なあざとは逆で、ゆっくりと徐々に治っていくのとは逆だった。 また時には、彼女が小さな娘に授乳している間に、彼は赤ちゃんを胸から奪い取り、屋根の上や雨どいの端に置いたり隠したりしましたが、決して傷つけることはありませんでした。 時には家具をひっくり返したり、鍋や皿、その他の陶器を粉々に壊したりした。トゥインクでそれらを失禁した状態で元の状態に戻した。 ある晩、夫のそばに横たわっていると、いつもの姿で現れるインキュバスが激しく彼の欲望を促したが、彼女はいつものように頑なに抵抗した。 彼は激怒して撤退し、間もなくジェノヴァ人やリグーリアの住民が家屋根に使う大量の旗石を持って戻ってきた。 その石でベッドの周りに高い壁を作り、その壁はテスターに届き、カップルははしごを使わずにベッドから出られなかった。 しかしこの壁はモルタルなしで石灰を使わずに築かれていました。旗が下ろされると、旗は隅に置かれ、2日間にわたり多くの人々が旗を見に来るのが見えた。その後、彼らは姿を消しました。

聖スティーブンの日、夫は軍人の友人たちを夕食に招き、客人にふさわしい敬意を表すために、しっかりとした食事を提供した。 いつものように手を洗って席に着いていると、突然、用意していたテーブルが食堂からきれいに消えていった。キッチンの食器、鍋、コルダ、やかん、皿、食器も同様に消え、ジャック、ジャグ、ボトル、ビーカー、グラスも消えました。 8人のゲストたちは驚きと困惑の入り混じり、奇妙な驚きの中に立ち尽くしていた。 その中には偶然にもスペイン人歩兵隊長がいて、彼は大胆に隊員に向かってこう言った。「驚くな、これはただの罠だ。テーブルは確かに元の場所にまだある。すぐに触って見つけるつもりだ。」 そう言いながら、彼は両腕を大きく広げて部屋を歩き回り、テーブルを掴もうとした。しかし、何度も手探りし、行ったり来たりした後、彼の努力が

彼は常に空中しか掴まらず役立たず、友人たちからは大いに笑われた。そしてすでに夕食の時間が過ぎていたので、各客はマントを羽織り、帰宅しようとしていた。 彼らはすでに主人である夫と一緒に通りの扉に着いていた。夫は礼儀から彼らに付き添っていたが、食堂で大きな物音が聞こえた。 彼らは驚き、その音の原因を考えてしばらく立ち止まりましたが、見て!召使いは急いで近づき、台所に新しい食器が揃い、テーブルが元の場所に戻ったことを告げた。 食堂に戻ると、テーブルが確かに整えられていたことに呆然とした。ナペリー、ナプキン、塩貯蔵庫、銀製のクエット、キャスター、トレンチャー、トレイが家のものではないもので、そして確かにそこで調理されたものではない濃厚な肉、パスティ、プレット、プディングが並んでいた。 大きなサイドボードにも、