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図98 『透視と物質化』「ワルシャワ実験、1919年9月3日」より

1911年の著書『次の状態の一瞥』の序文で、W・アズボーン・ムーアは霊媒セシル・ハスクによる1904年の降霊会で断片的に目撃された出来事(および他の「物質化霊媒介者」の降霊会)についていくつかの記述を提供している。 ムーアは、霊媒師の「主要な支配者または親しみやすい霊」ジョン・キングを除き、具現化された「顔や胸像は実物の約3分の2の大きさだった」と指摘しました。 そのうちの一つの降霊会で、彼は「アイオラ」の最初の具現化を目撃し、やがて彼女を自分の「霊の伴侶であり導き手」と理解することになる。 彼はこの時の顔が「口の周りに白い包帯で巻かれていた」と回想している。

この物質は「包帯」に例えられ、やがて降霊会現象の歴史の中で「エクトプラズム」として知られることになりますが、ムーアの目撃された降霊会の記録は、この「包帯」が必ずしも物質化の観察可能な側面ではなかったことを示しています。 ムーアは降霊会での具現化現象について考察し、次のようにコメントしました。「...シミュラクラムはめったに完璧ではありません。 私はガイドの素晴らしい具現化をイギリスで2回、アメリカで1回見ました。 イングランドで何度も彼女を見かけ、彼女自身も名乗っていますが、顔が元の良いコピーだったとは言えません。」

降霊会の現象を通じて知られるこれらの「霊的導き手」は、世界中の宗教伝統の「守護天使」に類似していることは明らかです。

グスタフ・ゲリー博士の著書『透視と物質化』(1927年)には「実験の記録」という副題があります。 「M. フラネク・クルスキとの物質化実験」に関する章では、ギリーは自身の科学的調査に基づき「一次物質と光の現象」について説明しました。

この主要物質は固体、液体、または蒸気性である場合があります。 エヴァでは固体タイプが優勢で、他の多くの媒介物は蒸気タイプです。 これがフラネクの場合です。エクトプラズムは気体のように見え、しかもごく固体としてしか見えません。

ギリーは、発現の初期段階でオゾンと同一視する臭いに気づいた。

そして、弱い光の中で、わずかにリン光を放つ蒸気が媒質の周り、特に彼の頭上に浮かび、薄い煙のように漂い、その中には凝縮の焦点のような輝きがある。 これらの光は通常、多く、かすかで儚いものでしたが、時にはより大きく持続し、特に指先や顔の一部など、普段は見えない臓器の一部のように輝く印象を与えました。 具現化が完了すると、完全に形作られた手や顔が見えた。

これらの手や顔はしばしば自己発光しており、同様に、物質化された組織も同様です。 これらの光は物質化の初期段階、すなわち「人間星雲」における凝縮の焦点を表しています。

ギリーは『霊媒実践的研究入門』の中で「エクトプラズム物質の奇妙な側面」について考察しました。 彼は「それは、ある程度目に見える糸状の形を取ることがあり、不慣れな観察者には物体を不正に動かすための糸のような印象を与えることがある。 また別の時には、モスリンのような軽い織物の外観を仮定し、写真がウェブを映し出します。 これはしばしば、かなり真実のメタサイキック現象の詐欺の証拠と考えられてきました。」

『Phenomena of Materialisation』(1920年)の図147/148の詳細。バロン・フォン・シュレンク・ノッツィングは、この写真に写る物質化を「長い紐のような構造物...」と表現しました。解剖学的に発達した指に巻きつけられている......」

前回の記事「スピリチュアリズム、モーリス・バーバネル、スピリットヴォイス、そして物質化媒介」:

http://metaphysicalarticles.blogspot.com/2011/09/spiritualism-maurice-barbanell-spirit.html