中東における愛と恐怖

フランク・ロマーノの回顧録『Love and Terror in the Middle East』(2012年)は、彼の精神的意味の探求と宗教間平和運動での活動を記録しています。

序文はこう始まります。「この本は、いつか中東の平和のために働きたいという30年前のビジョンの実現を語っています。」 彼は次のように述べています。

私の捜索は、特に過激派と協力するために、ジェニン難民キャンプやヘブロンの旧市街など、ヨルダン川西岸で最も争われている地域へと導きました。 私の人生はすぐにそこにいる人々と絡み合い、インティファーダの影に生きている者もいれば、憎しみや恐怖、幻想に動機づけられた者もいました。

本は彼の以前の人生や人間関係の回想から始まります。 カリフォルニア州の司法試験に合格し、サンフランシスコ中心部で自身の法律事務所を開設した後、国際的な分野への実務拡大を望み、フランスのパリ大学の国際法修士課程の大学院フェローシップに受け入れられました。 それは1993年のことだった。 最終的にパリ大学の教授となり、国際法の案件に取り組みました。 妻が子供たちと共にパリを離れると、その激動は彼に新たな関係を探求させることを促したが、彼の愛の探求は最終的に形而上学的な理解を通じて満たされることになる。

彼は最終的にフランスの弁護士になるためにフランスの司法試験を受ける決断について書いています。

. . .私は企業の世界から抜け出し、労働者階級のルーツに戻りたかった。訴訟を起こし、被害者の生活に身を委ね、アメリカでここに来る前にそうしたように、彼らのために裁判に立ちたかった。

それは長年の目標であり、人生の厳しい現場に戻り、安全な教授職の象牙の塔から抜け出す必要がありました。 また、私は企業法律事務所の人参に棒を刺した貪欲な世界から逃れたくて必死でした(教授職の前は法務書記として働いていました)や、表面的なビジネスの世界をうろつき、世界の苦しみや時にはその原因に気づかない狡猾な企業関係者たちからも必死でした。

彼の著書『Storm Over Morocco』で記録された出来事から27年後、彼は再び中東の宗教間平和運動に参加するという目標を追求することを決意しました。 2005年、彼の人生は再び不安定なものとなり、マルセイユの法律事務所で民事訴訟弁護士の仕事を辞めて「聖地」へ旅立ちました。 テルアビブの空港に到着すると、彼は列車に乗り込み、その光景は決して忘れられませんでした。

初めて、カーキ色の制服を着た若者や若者たちが肩章にライフルをつけているのを見ました。 イスラエルは常に警戒態勢にあることを自分に言い聞かせなければなりませんでした。

ロマーノは宗教間運動に関わる人々との出会いを語り、自身の視点を述べました。

私はイスラム教を愛に満ち、平和的な宗教だと考え、過激派がその真の意味を歪めていると彼らに伝えました。 私は信仰に集中し続けました。それは祈りと学び、宗教間の共通分母に従って生きることでした。 特定の教会や一つの宗教の儀式に縛られず、真実や光と混同しないように努めました。 私はラーマクリシュナの教えを思い出し、物理的な教会や儀式を真実と混同してはならない、それらは真の光への道であり乗り物に過ぎないという考えを共有しました。そして何よりも、それに至る道はいくつかあった。

ラマッラーでは、ロマーノはホテルに案内され、イスラエル政府の長期囚人の解放を祝う会合に出席しました。 その夜、ホテルの部屋で眠りにつくと、彼は過激派と見なされる男たちに囲まれていることを自覚していた。

そしてどこかから声が響いた。「気をつけろ、気をつけろ、愚か者......」あまりの音が大きくて目が覚めた。 背中を壁にぴったりとつけて硬直して座り直し、集中しようとしたが、すべてがぼんやりとぼんやりしていった。おそらく無意識のうちに、この貧しい場所の現実を和らげようとしているのだろう。

会合で出会ったアブドゥラは、イスラエルに28年間捕虜とされていた人物で、ロマーノが平和に関心を持つ様々な人々と出会う上で重要な役割を果たしました。 アブドラは彼に、ヨルダン川西岸のいくつかの都市に住む人々の名前と電話番号のリストを提供した。

ガリラヤではフクク・キブツを訪れ、そこでグループの宗教間イベントに関わるようになりました。 ロマーノは次のように書いています。

最近の会合では「ほぼ伝統のように各宗教間イベントでミディアムチャンネルを設ける」のではなく、グループ瞑想を主導することを決めたイベントに参加したことについて。

通常、集会の際には、半分トランス状態に入り、神の霊が私たちと交信する媒介となる女性の周りに集まりました。 それをチャネリングと呼んでいました。 約1年前、初めてそれが起きた時のことを覚えています。私はムスリムたちを見ました。彼らはアッラーとその僕たちの間の仲介者にはなれないと信じているからです。 しかし、彼らは平和的な宗教間会議を妨げたくなかったため、しぶしぶ頭を下げて女性のチャネリングに耳を傾けたと説明してくれました。

また、宗教間の類似点や相違点について話し合う講演者も参加しました。

講演者たちが挙げた共通点には、唯一の神への信仰、貧しい人々を助ける義務、殺すことの禁止、そして隣人を自分自身として尊重と尊厳をもって扱うことが含まれていました。

ロマーノは、後にグループから過激派と見なされるようになり、キブツのイベントへの参加を招かれなくなったと報告しています。 しかし、彼がチラシに「ヨルダン川西岸の占領は平和共存の前触れとして終わらせなければならない」という声明を含めた際に問題が生じた。 また、彼の西岸地区への頻繁な訪問も批判されました。

ロマーノはある軍事衝突の際にイスラエルに滞在し、「北イスラエルに降り注ぐ爆弾の雨と南レバノンでの報復爆撃と破壊を見て、私は本当の地獄の門にたどり着いたのだ......」とコメントしました。 彼はこう振り返った。

戦争は恐ろしく、不必要で、残酷なものだった。それはしばしばストレス発散や報復行動に対抗するようなものでした。 その結果、多くの無実の犠牲者が他者の短絡的で冷酷な過剰行為の代償を払い、重要性から脇に追いやられ、権力争いの敗者となった。

イスラエルとアルジャジーラの放送で矛盾した情報が出ており、ロマーノは「彼らは皆、自分たちのプロパガンダ目的のために現実をねじ曲げているのだろうか?」と疑問に思った。

オマル・アル・サハフ—「パレスチナ政府に雇われる高級公務員」—は、もし平和行進中にパレスチナ警察と問題があれば、彼らにアル・サハフに連絡させ、彼が保証してもらうよう助言し、ロマーノと親しくなり、いくつかの大きな困難を回避した。

ロマーノはこう書いています:

この地に平和をもたらす準備をすることこそが、私の関心であり、十字架であり、情熱でした。 私はヨルダン川西岸に入ることで、愛しつつも憎むことを学びました。なぜなら、私はこの地域に持続的な平和をもたらす平和運動に小さな貢献をしていると感じていたからです。嫌だったのは、毎回チェックポイントや壁の迷路を通らなければならず、会話や行進中に何が起こるか予測できないからです。 私は時折、パレスチナ自治政府警察やイスラエル兵に止められたり、拘束されたり、逮捕されたり、嫌がらせを受けたりしました。管轄区域によっては。 闘いなしには何も価値がないのだと思います。なぜなら、結局のところ、私はそこで宗教間の平和対話や行進に参加し、人々を動員し、希望を失った人々――ユダヤ人、ムスリム、キリスト教徒――に希望をもたらすことができたからです。

私は自殺攻撃に強く反対しており、非暴力的な平和活動の立場から、間接的であっても誰かと関わることを許しません。

. . .私はいつも神と預言者たちが共にいると気づきました。 結局、私は一人じゃなかったのですから!

対話や行進中にアラビア語に翻訳されたメッセージはこちらです。

宗教間平和行進

宗教間平和行進(インターインターフェイス・ピース・マーチ)への参加は[日付]に歓迎されます。

グループは[イベントの時間と住所]に出発します。

聖地の人々は、ムスリム、ユダヤ人、キリスト教徒を問わず、深い苦しみ、ひどい自由の制限、流通の制限、アクセス制限、不当な土地没収などに包まれています。 世界でそういう時が起こるたびに、私たちは皆苦しみます。なぜなら、私は本当に信じているからです、友よ、私たちは皆つながっているのです。

彼らが(苦しみなどから)自由になったとき、初めて私たちは自由になれるのです! 今こそ、私たち全員が効果的で非暴力的な方法で何か行動を起こす時です。

この行進が、すべての人々を兄弟姉妹として、そして創造主の子として結びつけ、世界に示すことで、愛と理解による自由の前触れとなりますように

人々はイスラエルとパレスチナの平和を望んでいます。

—フランク・ロマーノ博士

ロマーノは気づいた。「...もし私がヨルダン川西岸の人道的災害に対して何か行動を起こさず、人々を団結させ、少なくとも人々の状況に対する意識を高め、同時に持続的な平和の解決策を見つける手助けをしなければ、誰がそれをするでしょうか?」

彼は、中東の平和のために働く者は救世主コンプレックスか死を望んでいるに違いないという見解にこう答えました。「...中東に平和をもたらす手助けをすることは、私が深く抱いていた真のビジョンでした。」

第3版のエピローグは、ロマーノが夢を語る場面で締めくくられます。

その夜、私は霧に包まれた砂の上を歩いている夢を見ました。 とても静かで、足音が砂に落ち着く音が聞こえた。 足が持ち上げられ、砂粒が降り注いだ。 霧は濃くなり、数フィート先しか見えませんでした。 そして突然、それは持ち上がり、無限の山の広大さが広がった