ナンドール・フォーダーの『Encylopaedia』記事『ダイレクト・ボイス』現象に関する記事

ナンドール・フォドルは『霊能科学百科事典』(1934年)に「直接の声」現象の記述を掲載しました。 この記事は、『説明のつかない現象』の歴史の中で異常な声が数多く報告されていることを読者に思い出させるために紹介されています。 超越的コミュニケーションの側面である「ダイレクト・ボイス現象」は、現在のブログ記事シリーズのテーマです。

フォドルの異常現象の体験には、7歳頃の祖父の埋葬での最後の祝福の後、「...祖父が返事をするのが、これまで以上にはっきりと聞こえた。」 (『二つの世界の間に』 1964年) ウィリアム・カーテュイザーによる2度の直接声降霊会(1927年と1943年)の記述は、フォーダーの『幽霊の心』(1959年)に収められていますが、彼は目撃したものについての視点を確立することはできませんでした。 フォーダーはロンドン・スピリチュアリスト・アライアンスの助けを借りて霊媒師を使った研究実験に参加しました。

形而上学の主題についてもっと知りたい読者は、ウィキペディアが「超常現象」や「説明のつかない」現象に関連するトピックに関しては十分な情報源としてはならないよう警告してください。 以前のブログ記事への読者のコメントでは、否認主義的な情報源(ウィキペディア記事を含む)が、オリジナルのケーススタディ書籍やその他の資料についてほとんど知らない読者に影響を与える可能性があることを示しています。

直接的な声、目に見える主体性のない宇宙空間の孤立した声。 主にトランペットから発せられ、暗闇の中で降霊会の部屋を回り、凝縮器のように見えます。 出力を上げるとトランペットを省くことができ、声は床の中央や部屋のどこからでも聞こえることがあります。 デニス・ブラッドリーは、コミュニケーターが部屋の中央で文を始め、途中でトランペットを落とし、声が天井の右端まで上へと上がり、最後の言葉の最後の音節で終わるという体験を記録しています。 (『星々へ向かって』20ページ) 物理的には、空気よりも固体の物質が媒質や被写体の体から取り出され、周囲の大気に必要な振動を生み出すという仮定が必要です。 実際、降霊会の通信では喉頭の即興が語られています。 奇妙な考え方です。 しかし、人間の手足や全身の即興演奏は依然として奇妙です。 「ボイスボックス」の最初の曖昧な説明は、ステイントン・モーゼスの体外離脱体験に見られます。 彼はこう言います。「音がどのように作られるかは見ていなかったが、部屋の天井近くの遠くで、青い電気の光が点灯する箱のようなものを見た。その音をそれと結びつけている。」 ウォルターの「声帯」、すなわちマーガリー・クランドン夫人のコントロール対象は、霊媒師の肩に白い塊として撮影されており、左耳と鼻孔にエクトプラズム管で繋がっている。 このサイキックマイクは、霊媒の生物体と非常に密接に関連しているようです。 エヴェリット夫人の支配者であるジョン・ワットは、話す際に霊媒師の息吹を使っていたと主張しました。 エヴェリット夫人が口に手を当てると声の大きさは小さくなり、手のひらを口に当てると声は完全に止まった。 セシル・ハスクの霊は、デニス・ブラッドリーに座っている日に過度に喫煙しないよう警告しました。なぜなら、それは時にエクトプラズムの力の一部が取り出される声帯に影響を及ぼすからです。 コリー大執事は、モンク博士がトランス状態から目覚めて、具現化された同級生に挨拶した事例を語っています。 彼らは順番に話さなければならなかった。 一度に話そうとすると行き詰まっていた。 口の中に水が溜まっているときはバスティアンの直接的な声が聞こえたが、鼻が一時的に止まるとすぐに止まった。 エヴェリット夫人は霊と同時に話すことはできなかった。 唇と舌は動いたが、音は出なかった。 他のメディアンはハンディキャップを感じませんでした。 シニョール・ダミアーニは1870年にロンドン弁証法協会での証言で、ホームとの降霊会で二つの声と、しつこく話し続ける霊媒が聞こえたと語っています。 デイビッド・デュギッドはしばしば同時に話しました。 ジョージ・ヴァリアンタインとリード夫人は霊の声と一体化するのに何の問題もありません。 ノエル・ジャキンによれば、問題は物理的な声楽器の使用よりも思考の協調にあるとされています。 彼は経験しました

直接の声が聞こえ、強い精神的努力でしか制御できない思考のまとまり。 デトロイトのリード夫人の降霊会では、時折2、3人の声による独立した会話が行われました。 J.A.フィンドレイもスローンについて同様の報告をしている。 ムーア提督は、霊たちが自分の声で語りかけているようだと聞かされました。 その間、彼はしばしば軽い咳や喉の刺激を感じていた。 また、長時間の直接的な会話が続くと、シッターの声が弱まると観察する人もいます。 ミセス・ライトを使った興味深い実験が試みられました。 彼女はミシガン州フリント出身の7人の聴覚障害者と一緒に座るよう頼まれました。 部屋の誰も、彼女以外ははっきりとした言葉を発することができなかった。 声は聞こえなかった。

ユージン・クラウエル博士は『原始キリスト教のアイデンティティと現代精神主義』の中でアンドリュース夫人の降霊会についてこう書いています。「モラヴィアでよく見られる現れの一つは、霊による歌唱です。 これは一般的に、集まった人々が生き生きと歌い、霊たちが『一斉に』声を上げて緊張に加わる瞬間に起こり、一般的に霊の声が他のすべての声よりもはっきりと聞こえる。」 彼はさらにこう続けます。「霊の友人たちがいつもより自由に会話した際、霊媒師は後に喉と肺の強い痛みと圧痛を訴えましたが、原因は明確に分かっていませんでした。 私には霊たちが......霊媒の声帯や肺の器官から、公衆の場から豊富に提供され、霊的な声を生み出すために必要な要素を直接引き出さざるを得なかったのです。」

J・アーサー・フィンドレイの『エーテルの端』には、コミュニケーターたちがしばしば霊媒の口からトランペットへとサイキックチューブを使っているという記述があります。 これが、独立した声が媒介音に似ていることや、トランペット内部に湿気が見られる理由を説明できます。 フィンドレイの霊媒人たちは人工喉頭の作り方についても詳しく説明しました。 その内容は以下の通りです。

「霊媒師とそこにいる者たちから、霊界の化学者は特定の成分を取り出す。これは他に良い名前がないが、エクトプラズムと呼ばれる。 これに化学者が自作の材料を加えます。 それらを混ぜると物質が形成され、化学者が手を具現化できるようになります。 そして、具現化された手で口と舌に似た仮面を作り上げます。 話したい霊は顔をこの仮面にかぶせ、それが彼にまとわりつき、口や舌、喉の周りに集まるのを見つける。 最初は重い素材を動かすのが難しいですが、練習を重ねるうちに楽になります。 エーテル器官は再び物理的な物質に覆われており、空気が通過することで大気が振動し、彼の声が聞こえるのです。」

フィンドレイの説明は2年後、V.G.ダンカン牧師が著書『プルーフ』に記録した降霊会で確認されました。 この場合の霊媒師はムーア嬢たちでした。 地球で私たちと話すことができる理由を尋ねられた際、通信機はこう答えました。

「こうしか説明できない。 歯科で抜歯を受けて麻酔を受けたとき、彼はその変なマスクを顔にかぶせて、肺にガスを吸い込むようにします。 あなたに話しかけるにはそんな仕組みを使わなければなりません。 この仕組みは、霊媒や被写体によって部分的に提供され、部分的に我々から供給されるエーテル物質で構成されています。 これは一種のトランスフォーマーであり、二重の目的を持っています。 振動を遅らせてくれて、声をあなたに聞こえるようにし、一時的な声帯も提供してくれます。」

フィンドレイの見解は、彼の2冊目の著書『真実の岩』(1933年)でさらに広げられています。

声は人間のもの(時には生きている誰かの声)かもしれません。 「生者による支配」を参照)、または動物界に属する者。 ロンドンでの降霊会で、E.R.ジョンソン中佐がリード夫人と開いた降霊会で、かなり実体化した犬の吠え声を聞きました。 デニス・H・ブラッドリーは『神々の知恵』の中で、非常に大きくはっきりとした吠え声が聞こえた直接的な声の降霊会について語っています。 「降霊会が行われている部屋から少し離れた屋外の小屋で、私のアルザスオカミ猟犬の応える吠え声が返ってきた。」 スポーツジャーナリストのジョン・M・ディック氏は、その犬がグレートデーンであり、実は自分の犬であると聞かされました。 彼らは

深い愛情を込めて。 この犬はいつも一度に4つの異なる吠え声で吠えていました。

技術的には、話す過程は通常のものと同じように見えます。 長い文の後、操作盤はしばしば息を止め、吸い込む音がはっきりと聞こえるようになります。 それでも現象は個別に大きく異なるため、一般化することは望ましくない。 ボーカルエフェクトには制限がありません。 見えないコミュニケーターは笑ったり、口笛を吹いたり、歌ったりします。 ウォルター(マーガリーの操縦者)は口笛で驚き、満足感、喜び、怒り、憂鬱などあらゆる気分を表現できます。 ある時、霊媒師とウォルターは同時に笑った。 二つの笑い声は共通の空間の一点から聞こえ、まるで共通の物理的生物から絡み合っているかのような印象を与えた。 言語は霊媒師にも被写体にも知られていないかもしれません。 しかし、この媒体の国籍は興味深い影響を与えるかもしれません。 例えば英語は、mの方が話しやすいです