アイリーン・ギャレットと「ファンタスティック・テリトリー」

「サイキック・ミディアム」および「トランス・ミディアム」アイリーン・ギャレット(1893-1970)

アイラ・プロゴフは『The Image of an Oracle: A』の著者です。
『アイリーン・J・ギャレットの霊媒研究に関する報告書』(1964年)。 本について
発言内容のテープ録音の書き起こしを提示します
1957年にアイリーンがトランス状態に入り、4回の「コントロール」セッションを経て12セッションにわたり
「人物」(『ウヴァニ』『アブドゥル・ラティフ』『タホテ』『ラマ』)がプロゴフと会話した。 著者は心理療法士として働き、「先駆者として
人間の人格の創造的および社会的側面に関する研究。」 あるセッションの前には「ギャレット夫人との非公式な会話があり、それがテープレコーダーで拾われた」とされています。 「アブドゥル・ラティフとの会話第2回」となる書き起こしは、アイリーン・ギャレットが6年前にこの霊媒師に相談した男性のいとこである女性との面会を語るところから始まります。

そして彼女は言った、「私は大きな喪失を経験した」 私は「はい、もうこれ以上は言わないでください。 あなたの夫、ここにいます。彼の姿、目、彼の姿、口ひげがこんな感じです。 これが彼のやったことです。 彼はエンジニアでした。 はい? あるいはビジネスマンだったのかもしれない。 彼は司祭になるべきだった。 これが彼が持っていたすべてであり、あなたが失ったすべてです。

彼女は立ち去り、「まったく驚くべきことです」と言いました。

アイリーンはプロゴフに対し、自身の超能力を探求し続ける意向を表明し、即興で「幻想的な
領域だ。」

例:...アイリーン・ギャレットは、あの夫人の亡くなった夫と連絡を取っていると言えます。 しかし、それは確かではありません。 このものはどこから来たんだ? 誰だ? そこでアイリーン・ギャレットは、木の光の向こう側、期待を超え、期待を超えて、そして高揚へと自分を押し進めなければならないと結論づけました。つまり、私がいる領域は果てしなく、果てしないのです。

この地域では、こうした人々が共同体の家に住んでいるのを見かけます。 家は色ガラスでできています。 彼らのコミュニティは静かで秩序立っています。 彼らは何かをしているのですが、何をしているのかはわかりません。 彼らが地上の人間だったと言っても意味がない。私は信じていないからだ。でも、彼らは何かを進めている。 彼らは自分自身に夢中になっています。 私は、まるで中国の壺のように穏やかに横たわって座っている哲学者たちを見かけたことがあります。 私は翡翠かどうか確かめるために、そのうちの一つを揺さぶったこともあります。 彼には肉があると感じます。 彼は一人の人間です。 彼は生きている。 私は彼を揺さぶる。 彼は優しく私を見つめる。 俺は自分の道を行く。 よし。 彼らは私に話しかけてくれますか? いいえ。

私は彼らの周りを歩き回って観察することはできますが、彼らは明るい光、青、緑、黄色、そしてあらゆる種類の光が存在する奇妙なコミュニティにいて、その色を想像することすらできません。 ここに、感情の瞬間に言葉が見つからない大きな困難があります。 だから私は止まってしまいました。 彼らが何をしているのか分からず、何を言っているのか分からず、私とコミュニケーションが取れていないようです。 しかし私はそれらを避けて歩きました。それが問題なんだ。 私は彼らの家に触れ、廊下にも入ったことがあります。 それらは客観的です。ガラスのように滑らかで、まるで砂糖菓子みたいだ。

彼らの山々を見たことがあります。 彼らの緑色も見ました。 それは私が言えるどんな緑よりも緑色です。 山は私が言える中で最も高い山です。 そして私は疲れ果てて戻ってきて、「それがどうしたの? 今度は何をしてしまったんだ? 私は単に地球が、私が見てきたものの控えめな反映に過ぎないと気づきました。 そして、今ここに来てみると、色あせてしまいました。 取るに足らないことです。 それは無色で小さく、制約されているため、私がやったのは、あそこで起きていることの写真的な印象だけだったのです。 しかし安心は得られず、むしろさらに困難を抱えています。 もし彼らともっと長く一緒にいられたら、何人かをつねって起こして、何か知識を得られるかもしれない。 もしかしたら、なぜ彼らがそうなのか、誰なのか、そして何よりも「ここはどこ?」を知ることができるかもしれない。

IP: あなたが話していたこのことをいつ行ったのですか?

EG: 2年前の夏、フランスで。

IP: では、どのようにして実現したのですか?

EG:私は自分を膨らませ、空気があまりにも多くなり、自分自身がもう存在しなくなった。 でも、事前に自分に望むものを指示していました

やること。

IP: はい。 誰か一緒にいた?

EG: いいえ。 私は戻ってきたのだ。 少し吐き気を感じました。 病気で帰宅した。 家に帰って、全部書き留めました。 今度はまた外に出たいと思っています。 そして、私が外にいるときに質問されるのも。 でも、理解してくれる誰かが私を連れ戻してほしいと思っています。 これが私にとって唯一の用途になるでしょう。 なぜなら、私は透視でできる限り遠くまで行ったからだ。心がほとんどそれ以上取り込もうとしない崖の端まで、色のせいで、酸素の必要性のせいで、ほとんど爆発しそうな高揚感の頂点に入り込んでいるからだ。

IP: でも、それがなくても実現できるのか気になっています。 あなたはそこで見たものが映像だと言いましたね。 どういう意味?

EG: 彼らは私に話しかけてくれませんでした。 だから私がこの場所に侵入したとき、彼らはもはや私がドークス夫人に「あなたのご主人がそこにいて、彼はこう言っている」と言うときのような生身の人間には見えませんでした。 今、また別の問題を自分に招いてしまいました。夫はそこにいるのか? 彼はそう言っているのですか? 彼はどこだ? どこから言ってるんだ? 彼はこの並外れた幻想的な領域から言っているのか、それとも心の領域なのか、それとも私がまた逃げ込んだ領域なのか?

会話が進むにつれて、アイラとアイリーンは「無意識」または「潜在意識」のサイキック情報源を考え、プロゴフはこう観察した。「...何かが自発的に起こり、別の次元や側面に移ることになったのです。 なぜかあなたの意識が開いたのです。」 アイリーンが尋ねた。

EG: では、その過程はどのようなものですか? どうなるの?

IP: もしあなたがそれを意図的にやりたいとしたらどうでしょうか。 わざとやるのか? 例えば、今この瞬間?

EG: いいえ。

IP: でも、もしそれが実現したら。 それは通りを歩いているときに起こります。

EG:そうはなりません。 あの時は。 なぜあれなの? なぜこの作品なのか? なぜでしょうか? どんな選択肢がある? トリガーは何ですか? 何だ? 見えるか? 彼らが生きるか死ぬか、死を見たかどうかは気にしていません。 自分がどのエリアにいるのか知りたいです。

アイリーンはすぐにこう言いました。「とにかく、私が寝てから説明させてください。」 イラは答えた。「よし、アブドゥルでやってみよう。」 書き起こしは続き、アイラはいくつかの発言を音声的に綴りました――

EG:(うめき声、うめき声、激しい呼吸、あくびなど、ギャレット夫人がトランス状態に入る。) イート・イーズ・アイ、ウーウェイ・ニー(通常はアイリーンによって「ウヴァニ」と綴られる)。 ご挨拶を申し上げます、友よ。

IP:ご挨拶します、ウヴァニさん。

EG:あなたとあなたの人生、あなたの仕事に平安がありますように。 私と話してくれるのですか?

IP: そうですね、ウヴァニさん、心理的に私と一緒に取り組んでいる特定の方々と話したいと思います。彼らの資質について話したいのです。 しかし、私はアブドゥル・ラティフがこの作品にぴったりだと思っていました。

EG: では、アブドゥル・ラティフ、その名が祝福されますように、あなたの前に顔を出すために私は引き下がります。 それならいい。

IP: どうもありがとうございます。

EG:(さらに深呼吸、うめき声、うめき声、ミセス・ギャレットがトランス状態を深める中) さてさて、友よ、お元気かい? (注:これはウヴァニよりもはるかに豊かな口調で、力強く外向的な口調で言われました。)

その後の会話の書き起こしは、プロゴフが「かなり代表的な例である...」と表現したものを示しています。「存在しない人の特徴を透視的に読み取る」と述べた。

これは、人類とすべての生物の間に共有された潜在意識と超意識の心という概念であり、精神的な「一体性」の一側面であり、アイリーンとアイラが彼女のトランス媒介の視点を築こうとした際に意味を持つものだったかもしれません。

「タホテとの会話4」の際、超越的なコミュニケーターはこう言いました。「でも、私たちを連れ去ることはできない。」 アイラは続けて尋ねた。「『私たち』って誰?」 以下は著者による返答の書き起こしです。

EG: 私たちを連れて行けません。 私たちは、この対立のために、そして仕事のために、彼女と共にいなければならない。 私たちはアイデアそのものです。 私たちは形の中にいる。 私たちは彼女が他の人に手渡すカップの中にいます。 私たちは呼吸そのものだ。 私たちが命そのものです。 私たちは、この人生経験における義務を果たすために、あなたではなく、私たちの必要性に応じて異なる側面に当てはめられているのです。

IP: わかりました。 では、私にとっておそらく最も重要な質問を聞きたいと思います。 あなたは楽器の生活状況についていくつか言及しました

あなたと彼女との関係について。 つまり、それは......

EG: それでも私は彼女とは関係がありません。

IP: はい? どういう意味ですか?

EG: カップに注ぐワインは、カップ自体にあまり興味がないんですよね?

IP: はい、ただしカップは必要です。 カップは完全な状態でいなければなりません。

EG:でも、ワインが唇に届くように、カップは無事でいられる。 しかし、カップが最も美しい花柄であろうと粗末な素材であろうと、ワインにとっては問題ではありません。 ワインはそれを保持できる形に置かれ、その形から与えられるだけで十分です。 少しはっきりしましたか?

IP: はい、もし私たちの議論の全文脈を思い出すなら、かつて述べられたポイントを思い出すと――タホテ、私たちが初めて話した時だったと思いますが――言葉の与え手を知る人は、その接触がなされる形やその独自のものに従ったものを知ることになる