「テッドワースのデーモン」『トーキング・ポルターガイスト』事件(パート2)

私は最近、ジョセフ・グランヴィルによる『テッドワースの悪魔』の報告を、『Saducismus Triumphatus、または魔女と幻影に関する完全かつ明白な証拠』(1689年版)のファクシミリ複製から読みました。 私が最も感銘を受けたのは、この事件と私自身が1995年に知った当時のオクラホマ州の事件を調査した際に「アメリカの話すポルターガイスト」と呼ばれた経験との間に多くの類似点があることでした(前回のブログ記事を参照)。

グランヴィルの奇妙な出来事の説明には「こんな馬鹿げた手口で頻繁に起こった」というコメントが含まれています。 この一節は、セントラホマ家が私に語ってくれた逸話のいくつかを思い出させました――それは、ありきたりな悪魔的、あるいは当時の魔術的なイメージとは対照的でした。

彼の著書の後半の序文で、グランヴィルの解説は、説明のつかない現象に関する証言に対して懐疑的であったことを示している。「...下品な者たちの間には、魔術や幽霊の嘘をつく一万の嘘話がある。憂鬱や想像力が非常に強く、奇妙な説得を生み出すことも認めます。 そして、魔術や幻影の話は、ただの哀愁の空想に過ぎなかったのです。」

グランヴィルの事件報告には、友人と共にモンペッソン家の家を訪れた様子の説明が含まれていました。 グランヴィルは、子どもたちの寝室のあちこちから「奇妙な引っかき音」が聞こえるなど、奇妙な光景や音を語りました。 私自身のセントラホマでの体験と同様に、グランヴィルが家での不気味な体験に怯えなかったことは非常に重要だと信じています。 彼はこう書いています:

友人と私は何か怖がっていて、そうでない音や光景を好んでいたと言う人もいるでしょう。 これが永遠の回避です。 しかし、人が恐怖に駆られ、無関心な時にどのように影響を受けるかを知ることができるならば、私自身は確信している。私がこの部屋にいる間、そしてこの家にいる間、私はこの関係を書いている時と同じくらい恐怖を感じていなかった。

『サドゥキスムス・トリウムファトゥス』の中で、グランヴィルはこれまで明かしていなかった「超自然的」な出来事を語っています。 彼がモンペソン家で寝ていた部屋の扉で、謎の夜の「大きなノック」が聞こえた。 「何度も誰がいるのか聞いたが、ノックは返事なしだった。 ついに私は言いました。神の御名において、それは誰で、あなたは何を望みますか? すると声が答えた。「あなたとは何も。」 グランヴィルは最初、その反応が家の使用人だと思ったが、翌朝、モンペッソンと使用人たちはその音は自分たちのものではないと彼に保証した。

グランヴィルはジョン・モンペッソンについて次のように結論づけた。

モンペッソン氏は紳士であり、この記述における彼の真実性については、私は少しも疑いの余地がありません。彼は虚栄心も騙しやすくもなく、慎重で賢明で男らしい人物です。 事実の功績は主に報告者に依存します。彼ら自身が騙されず、他者に加害する意図がないと考えるならば、彼らに帰属すべきです。 このような状況の上、すべての人間の信仰は根ざしている......

グランヴィルは、モンペッソンの家での異常な出来事の証言に疑いを持てなかった。

彼は自分の名のもと、領地の中、すべての事務、そして家族の平和の中で苦しみを味わった。 霊や魔女の問題に不信者たちは彼を偽物と見なしました。 多くの人々は、そのような並外れた悪の許可を神の裁きとみなしており、それは悪名高い悪行や不敬に対してである。 そのため、彼の名は絶えず非難の的にさらされ、彼の領地はあらゆる場所から人々が彼の家に集まり、彼の事務から逸脱させられ、使用人の拒絶によってほとんど一緒に住む者を得られなかったことで損なわれた。

確かに、王が派遣した紳士たちがそこにいた時、家は静かで、その夜は何も見たり聞いたりせず、多くの者が自信を持って勝利をもってその話を否定するものとしました。 しかし、事実に関して単一の否定から結論づけ、多数の肯定に対してそのような否定を結論づけ、あることは決して行われなかったと断言するのは、その特定の時期に行われなかったことであり、誰もこの男やあれが見なかったことを見なかったと断言するのは、誤った論理である。 同じ考え方で、ソールズベリー平原やハウンズロー・ヒース、その他の場所で強盗事件は一度も起きていないと推測できます

有名な場所を、私は何度も旅してきましたが、一度も盗まれたことはない......

グランヴィルはモンペッソンの家について「...その騒動は常に続いたわけではなく、時には数日、時には数週間も断続的だった。」 グランヴィルは奇妙なショーの合間についてこう観察した。「...この状況は、物語の信用に対して非常に薄い推論しか与えないだろうが、認めたくないことに反論するために何でも受け入れる者たちの間では例外である。」